Шарана
मुरारिं पश्यन्त्याः सखि सकलम् अङ्गं न नयनं
कृतं यच् छृण्वन्त्याः हरिगुणगणं श्रोत्रनिचितम् ।
समं तेनालापं सपदि रचयन्त्या मुखम् अयं
विधातुर् नैवायं घटन्परिपाटीमधुरिमा
शरणस्य ॥
murāriṃ paśyantyāḥ sakhi sakalam aṅgaṃ na nayanaṃ
kṛtaṃ yac chṛṇvantyāḥ hari-guṇa-gaṇaṃ śrotra-nicitam |
samaṃ tenālāpaṃ sapadi racayantyā mukham ayaṃ
vidhātur naivāyaṃ ghaṭan-paripāṭī-madhurimā
śaraṇasya ||
размер не определён
Подруга, отчего у той, кто глядит на Мурари, всё тело не сделано глазом? отчего у той, кто слушает сонм достоинств Хари, оно не усеяно ушами? отчего у той, кто тотчас заводит с ним беседу, оно не стало устами? Нет в этом прилаживании у Творца никакой сладости мастерства.
146cc5c1899a · опубликовано 18 сент. 2026 г., 00:35:27 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Три упрёка Творцу, и все три по одному счёту: он не предусмотрел, что смотреть, слушать и говорить придётся всем телом сразу. Мастерство его названо ghaṭana-paripāṭī, «умением прилаживать», как говорят о ремесленнике.
Приговор ремесленнику вынесен мягко и уничтожающе: naiva madhurimā, «нет тут никакой сладости». Не «плохо сделано» — «сделано без вкуса».
Стих и книга здесь сходятся: во всех этих разделах чувства не справляются с тем, что им дано. Претензия к устройству тела — самая мягкая форма этой жалобы.