Rudra
ततस्तेषामनु महापुरुषोऽतीवशोभनः । स तस्मिन् मेघसंकाशः पुण्डरीकनिभेक्षणः
तमहं पृष्टवान् कस्त्वं के चेमे पुरुषा गाताः । किं वा प्रयोजनमिह कथ्यतां पुरुषर्षभ
य एते वै गताः पूर्वं पुरुषा दीप्ततेजसः । आदित्यास्ते त्वरं यान्ति ध्याता वै ब्रह्मणा भव
सृष्टिं सृजति वै ब्रह्मा तदर्थं यान्त्यमी नराः । प्रतिपालनाय तस्यास्तु सृष्टेर्देव न संशयः
शम्भुरुवाच । भगवन् कथं जानीषे महापुरुषसत्तम । भवेति नाम्ना तत्सर्वं कथयस्व परो ह्यहम्
एवमुक्तस्तु रुद्रेण स पुमान् प्रत्यभाषत । अहं नारायणो देवो जलशायी सनातनः
tatasteṣāmanu mahāpuruṣo'tīvaśobhanaḥ | sa tasmin meghasaṃkāśaḥ puṇḍarīkanibhekṣaṇaḥ
tamahaṃ pṛṣṭavān kastvaṃ ke ceme puruṣā gātāḥ | kiṃ vā prayojanamiha kathyatāṃ puruṣarṣabha
ya ete vai gatāḥ pūrvaṃ puruṣā dīptatejasaḥ | ādityāste tvaraṃ yānti dhyātā vai brahmaṇā bhava
sṛṣṭiṃ sṛjati vai brahmā tadarthaṃ yāntyamī narāḥ | pratipālanāya tasyāstu sṛṣṭerdeva na saṃśayaḥ
śambhuruvāca | bhagavan kathaṃ jānīṣe mahāpuruṣasattama | bhaveti nāmnā tatsarvaṃ kathayasva paro hyaham
evamuktastu rudreṇa sa pumān pratyabhāṣata | ahaṃ nārāyaṇo devo jalaśāyī sanātanaḥ
«Затем вслед за ними явился великий Муж, весьма прекрасный, в той воде подобный туче, с очами, подобными белому лотосу. Его я спросил: „Кто ты? И кто эти ушедшие мужи? И каково здесь назначение? Да будет сказано, о бык среди мужей“. Муж сказал: „Те мужи, что ушли прежде, пылающие сиянием, — они Адитьи, о Бхава, и поспешно идут, созерцаемые Брахмою. Брахма творит творение — ради того идут эти мужи, ради охранения того творения, о Бог, нет сомнения“. Шамбху сказал: „О Владыка, как ты знаешь меня по имени ‚Бхава‘, о превосходнейший из великих Мужей? Поведай то всё; ведь я — высший“. Так сказанный Рудрою, тот Муж ответил: „Я — Нараяна, Бог, возлежащий на водах, вечный“».
88309d644369 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 01:36:52 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Явившийся описан прежде, чем назван: подобный туче, с очами, как белый лотос. Облик сказал о нём всё раньше имени.
Вопрос Рудры остёр и по-человечески честен: откуда ты знаешь моё имя? И к вопросу прибавлено — «ведь я высший». Сказано это тем, кто мгновение назад признался, что не смог творить.
Ответ короток и снимает разом и вопрос, и притязание: «Я — Нараяна, Бог, возлежащий на водах, вечный». Вода, в которой он прятался, оказалась Его ложем.