Rudra
एवमुक्त्वा स्वकादंशात् सृष्ट्वादित्यं घनं तथा । नारायणः शब्दवच्च न विद्मः क्व लयं गतः
एवमेष हरिर्देवः सर्वगः सर्वभावनः । वरदोऽभूत् पुरा मह्यं तेनाहं दैवतैर्वरः
नारायणात् परो देवो न भूतो न भविष्यति । एतद् रहस्यं वेदानां पुराणानां च सत्तम । मया वः कीर्तितं सर्वं यथा विष्णुरिहेज्यते
evamuktvā svakādaṃśāt sṛṣṭvādityaṃ ghanaṃ tathā | nārāyaṇaḥ śabdavacca na vidmaḥ kva layaṃ gataḥ
evameṣa harirdevaḥ sarvagaḥ sarvabhāvanaḥ | varado'bhūt purā mahyaṃ tenāhaṃ daivatairvaraḥ
nārāyaṇāt paro devo na bhūto na bhaviṣyati | etad rahasyaṃ vedānāṃ purāṇānāṃ ca sattama | mayā vaḥ kīrtitaṃ sarvaṃ yathā viṣṇurihejyate
«Так сказав и сотворив из своей части Адитью и тучу, Нараяна — как звук — не знаем мы, куда ушёл, растворившись. Так этот Бог Хари, всепроникающий, всетворящий, стал встарь для меня подателем даров; тем я и лучший среди божеств. Выше Нараяны Бога не было и не будет. Это — тайна Вед и Пуран, о превосходнейший; всё возвещено мною вам — как здесь почитается Вишну».
iti śrīvarāhapurāṇe bhagavacchāstre trisaptatitamo 'dhyāyaḥ
96174aeb414f · опубликовано 4 сент. 2026 г., 01:36:52 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Исчезновение описано сравнением, которого не ждёшь: «как звук — не знаем мы, куда ушёл». Не свет и не вспышка, а звук, который умолкает, оставаясь неизвестно где.
Своё положение Рудра выводит не из природы и не из рождения: «тем я и лучший среди божеств» — то есть полученным даром. Величие названо полученным, и назвал его так сам получивший.
Последняя строка произнесена без чужих уст: «выше Нараяны Бога не было и не будет; это тайна Вед и Пуран». Три главы шли к ней, и произносит её тот, кому спорить было бы естественнее всех.