Sanat-kumāra
धनुषां च पिनाकोऽसि सांख्ययोगोऽसि चोत्तमः ॥ परम्परोऽसि लोकानां नारायणः परायणः
संक्षिप्तश्चैव विस्तारो गोप्ता यज्ञश्च शश्वतः ॥ यज्ञानां च महायज्ञो यूपानामसि संस्थितः
वेदानां सामवेदोऽसि साङ्गोपाङ्गो महाव्रतः ॥ गर्जनं वर्षणं चासि त्वं वेधा अनृतानृते
अमृतं सृजसे विष्णो येन लोकानधारयत् ॥ त्वं प्रीतिस्त्वं परा प्रीतिः पुराणः पुरुषो भवान्
धेयाधेयं जगत्सर्वं यच्च किंचित् प्रवर्त्तते ॥ सप्तानामपि लोकानां त्वं नाथस्त्वमसंग्रहः
त्वं च कालश्च मृत्युश्च त्वं भूतो भूतभावनः ॥ आदिमध्यान्तरूपोऽसि मेधा बुद्धिः स्मृतिर्भवान्
dhanuṣāṃ ca pināko'si sāṃkhyayogo'si cottamaḥ || paramparo'si lokānāṃ nārāyaṇaḥ parāyaṇaḥ
saṃkṣiptaścaiva vistāro goptā yajñaśca śaśvataḥ || yajñānāṃ ca mahāyajño yūpānāmasi saṃsthitaḥ
vedānāṃ sāmavedo'si sāṅgopāṅgo mahāvrataḥ || garjanaṃ varṣaṇaṃ cāsi tvaṃ vedhā anṛtānṛte
amṛtaṃ sṛjase viṣṇo yena lokānadhārayat || tvaṃ prītistvaṃ parā prītiḥ purāṇaḥ puruṣo bhavān
dheyādheyaṃ jagatsarvaṃ yacca kiṃcit pravarttate || saptānāmapi lokānāṃ tvaṃ nāthastvamasaṃgrahaḥ
tvaṃ ca kālaśca mṛtyuśca tvaṃ bhūto bhūtabhāvanaḥ || ādimadhyāntarūpo'si medhā buddhiḥ smṛtirbhavān
«Из луков — Пинака ты; санкхья и йога ты, и высший; преемство ты; у миров Нараяна — высшее прибежище. И сжатый, и протяжённость; хранитель, и жертва вечный; из жертв — великая жертва, из жертвенных столбов ты утверждённый. Из Вед — Самаведа ты, с ангами и упангами, великообетный; гром и дождь ты; ты — Творец в неправде и правде. Амриту изливаешь, о Вишну, которою миры поддержал; ты радость, ты высшая радость, ты древний Пуруша. Положенное и неположенное, весь мир и всё, что совершается; и у семи миров ты Владыка, ты необъемлемый. Ты и Время, и Смерть; ты ставший и творящий существа; в образе начала, середины и конца ты; мудрость, разум и память — ты».
6f52957c6293 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 05:06:14 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
В одной строке названы «сжатый» и «протяжённость». Хвала не боится противоречия: то, что вмещается в точку, и есть простёртое во все стороны.
Сказано и о неправде: Он — Творец «в неправде и правде». Ложь не выведена за пределы Его державы, а названа тем, что тоже под Ним.
И рядом стоят Время, Смерть и память. То, что уносит, и то, чем удерживают, — одно и то же Лицо.