न प्रतीके न हि सः
na pratīke na hi saḥ
НЕ в СИМВОЛЕ [думать «Атман»]: символ [— ум, солнце —] не есть Он; [но всё — тело Хари: чти в падеже опоры].
छान्दोग्यादौ मनो ब्रह्मेत्य् उपासीत [छा.उ. 3.8.1] इत्य् आदीन्य् उपासनानि श्रूयन्ते । तत्र संशयः—ईश्वरवत् मन आदाव् आत्म-धीः कार्या न वेति । मनो ब्रह्मेत्य् अभेद-प्रतीतेः कार्येति प्राप्ते—
न प्रतीके न हि सः ॥
न खलु प्रतीके मन आदौ तद्-धीः कार्या । हि यस्मात् । प्रतीके ईश्वरो न भवति । किन्तु तस्याधिष्ठानम् एवेति । स्मृतिश् च—
खं वायुम् अग्निं सलिलं महीं च
ज्योतींषि सत्त्वानि दिशो द्रुमादीन् ।
सरित्-समुद्रांश् च हरेः शरीरं
यत् किं च भूतं प्रणमेद् अनन्यः ॥ [भा.पु. 10.2.41] इत्य् आद्या ।
तथा च सप्तम्य्-अर्थे प्रथमा इयम् इति सिद्धान्तः ॥4॥
chāndogyādau mano brahmety upāsīta [chā.u. 3.8.1] ity ādīny upāsanāni śrūyante | tatra saṁśayaḥ—īśvaravat mana ādāv ātma-dhīḥ kāryā na veti | mano brahmety abheda-pratīteḥ kāryeti prāpte—
na pratīke na hi saḥ ||
na khalu pratīke mana ādau tad-dhīḥ kāryā | hi yasmāt | pratīke īśvaro na bhavati | kintu tasyādhiṣṭhānam eveti | smṛtiś ca—
khaṁ vāyum agniṁ salilaṁ mahīṁ ca
jyotīṁṣi sattvāni diśo drumādīn |
sarit-samudrāṁś ca hareḥ śarīraṁ
yat kiṁ ca bhūtaṁ praṇamed ananyaḥ || [bhā.pu. 10.2.41] ity ādyā |
tathā ca saptamy-arthe prathamā iyam iti siddhāntaḥ ||4||
08e5d967d552 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 05:33:46 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
«Ум — Брахман, так чти»: творить ли и в уме мысль «Атман»? «Неотличие — творить». При полученном —
«Не в символе: не ведь [есть] Он».
Символ — не Ишвара, но лишь ЕГО ОПОРА. И смрити: «эфиру, ветру, огню… рекам и морям — ТЕЛУ ХАРИ — всему сущему да кланяется безраздельный». Именительный «ум — Брахман» — в смысле МЕСТНОГО: «В уме [чти] Брахмана»: сиддханта.