भोग-मात्र-साम्य-लिङ्गाच् च
bhoga-mātra-sāmya-liṅgāc ca
И по примете РАВЕНСТВА ЛИШЬ ВО ВКУШЕНИИ [«все желанья — ВМЕСТЕ с Брахманом»]: равенства сущностей нет.
ननु निरञ्जनः परमं साम्यम् उपैति [मु.उ. 3.1.3] इति श्रवणाद् आत्मनैव मुक्तस् तादृशः स्यात् । ततः किम् ईश्वरेण ? अणुत्वं तु तस्य बुद्धि-गतं क्वचिद् उपचरितम् इति चेत्, तत्राह—
भोग-मात्र-साम्य-लिङ्गाच् च ॥
च-शब्दोऽवधारणे । मण्डूक-प्लुत्या पूर्वतो नेत्य् अनुवर्तते । सोऽश्नुते सर्वान् कामान् सह ब्रह्मणा विपश्चिता [तै.उ. 2.1] इति मुक्तस्य भोग-मात्रे भगवत्-साम्य-वचनात्, लिङ्गाद् एव स्वरूप-साम्यं वाक्यार्थो न भवतीत्य् अर्थः । चोद्यन्तु प्राक् परिहृतम् । अनेन स्वरूप-निर्णयान्त्य-सूत्रेण जीव-ब्रह्मणोर् भोग-मात्रेणैव साम्यं ब्रुवन् शास्त्र-कृत्तयोः स्वरूप-सामर्थ्य-कृतं वैलक्षण्यं वास्तवम् इत्य् उपादिशत् ॥21॥
nanu nirañjanaḥ paramaṁ sāmyam upaiti [mu.u. 3.1.3] iti śravaṇād ātmanaiva muktas tādṛśaḥ syāt | tataḥ kim īśvareṇa ? aṇutvaṁ tu tasya buddhi-gataṁ kvacid upacaritam iti cet, tatrāha—
bhoga-mātra-sāmya-liṅgāc ca ||
ca-śabdo'vadhāraṇe | maṇḍūka-plutyā pūrvato nety anuvartate | so'śnute sarvān kāmān saha brahmaṇā vipaścitā [tai.u. 2.1] iti muktasya bhoga-mātre bhagavat-sāmya-vacanāt, liṅgād eva svarūpa-sāmyaṁ vākyārtho na bhavatīty arthaḥ | codyantu prāk parihṛtam | anena svarūpa-nirṇayāntya-sūtreṇa jīva-brahmaṇor bhoga-mātreṇaiva sāmyaṁ bruvan śāstra-kṛttayoḥ svarūpa-sāmarthya-kṛtaṁ vailakṣaṇyaṁ vāstavam ity upādiśat ||21||
c86454f487fb · опубликовано 27 июл. 2026 г., 05:41:38 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
«Высшее равенство» — сам таков, на что Ишвара? На это:
«И по примете равенства лишь во вкушении».
«Вкушает все желанья ВМЕСТЕ С БРАХМАНОМ»: равенство — ЛИШЬ ВО ВКУШЕНИИ; равенство сущностей — не смысл речений. Сей ПОСЛЕДНЕЙ сутрой о сущности творец шастры преподал: различие их сущностей и мощи — ВЗАПРАВДУ.