圣典薄伽梵往世书 4.11.28-29

For One Man's Fault, Many Are Killed4.11.28-29

2835 / 5136

Linux翻页

圣典薄伽梵往世书 · 4.11.28-29

॥

天城文

यः पञ्च-वर्षो जननीं त्वं विहाय मातुः सपत्न्या वचसा भिन्न-मर्मा
वनं गतस् तपसा प्रत्यग्-अक्षम् आराध्य लेभे मूर्ध्नि पदं त्रि-लोक्याः
तम् एनम् अङ्गात्मनि मुक्त-विग्रहे व्यपाश्रितं निर्गुणम् एकम् अक्षरम्
आत्मानम् अन्विच्छ विमुक्तम् आत्म-दृग् यस्मिन्न् इदं भेदम् असत् प्रतीयते

转写 (IAST)

yaḥ pañca-varṣo jananīṃ tvaṃ vihāya mātuḥ sapatnyā vacasā bhinna-marmā
vanaṃ gatas tapasā pratyag-akṣam ārādhya lebhe mūrdhni padaṃ tri-lokyāḥ
tam enam aṅgātmani mukta-vigrahe vyapāśritaṃ nirguṇam ekam akṣaram
ātmānam anviccha vimuktam ātma-dṛg yasminn idaṃ bhedam asat pratīyate

逐字释义

梵语IAST释义

यः पञ्च-वर्षः जननीम् त्वम् विहायyaḥ pañca-varṣaḥ jananīm tvam vihāyaты, что пяти лет, оставив мать; который пятилетний, мать ты покинув

मातुः स-पत्न्याः वचसा भिन्न-मर्माmātuḥ sa-patnyāḥ vacasā bhinna-marmāс уязвлённым словом соперницы матери живым; у матери соперницы речью с разбитым уязвимым

वनम् गतः तपसा प्रत्यक्-अक्षम्vanam gataḥ tapasā pratyak-akṣamушёл в лес и подвижничеством обращённого внутрь; в лес ушедший жаром обращённого внутрь

आराध्य लेभे मूर्ध्नि पदम् त्रि-लोक्याःārādhya lebhe mūrdhni padam tri-lokyāḥумилостивив, обрёл место на темени трёх миров; ублажив, получил при темени место трёхмирья

तम् एनम् अङ्ग आत्मनि मुक्त-विग्रहेtam enam aṅga ātmani mukta-vigraheтого самого, о милый, в себе, свободном от тела; того сего, эй, при существе с покинутым телом

व्यपाश्रितम् निर्गुणम् एकम् अक्षरम्vyapāśritam nirguṇam ekam akṣaramпребывающего, бессвойственного, единого, нетленного; укрытого, бескачественного, одного, непреходящего

आत्मानम् अन्विच्छ विमुक्तम् आत्म-दृक्ātmānam anviccha vimuktam ātma-dṛkищи Душу, свободную, видящий себя; существо выискивай освобождённое, себя зрящий

यस्मिन् इदम् भेदम् अ-सत् प्रतीयतेyasmin idam bhedam a-sat pratīyateв ком это различие мнится нестоящим; при котором сие разделение негодное уразумевается

译文

«Ты, что пяти лет, с живым, уязвлённым словом соперницы матери, оставил мать и ушёл в лес и, умилостивив подвижничеством Обращённого внутрь, обрёл место на темени трёх миров, — ищи же теперь, о милый, ту самую Душу, свободную, что пребывает в тебе самом, свободном от тела: бессвойственную, единую, нетленную, в которой это различие мнится нестоящим.

注释

Мурдхни падам три-локьях — «место на темени трёх миров». Полярная звезда названа макушкою мира; выше её нет ничего.

Бхинна-марма — «с разбитым уязвимым местом». То же слово марман, каким Шива описывал слова родных в девятнадцатом стихе третьей главы.

Мукта-виграхе атмани — «в себе, свободном от тела». Оговорка тонкая: искать велено там же, в себе, но не в теле.

本章诗节

Наваждение якшей исчезает от одного прилаживания стрелы — «как муки при восходе знания». Но бой продолжается, и убитых его рукою книга отправляет туда, куда доходят одни воздержники. Тогда приходит дед и останавливает внука одним доводом: за вину одного перебиты многие, и якши эти безвинны. Дальше Ману ведёт мальчика от обиды к устройству мира: люди родятся друг от друга, о причине спорят пятью способами, а время не имеет ни своих, ни чужих — сонмы существ бегут за ним, «как пылинки за ветром». И заключает не нравоучением, а хозяйственной заботой: ступай мириться с Куберой, пока жар великих не одолел наш род.

4.11.1-2 4.11.3 4.11.4-5 4.11.6 4.11.7-8 4.11.9-10 4.11.11-12 4.11.13-14 4.11.15-16 4.11.17 4.11.18 4.11.19-20 4.11.21 4.11.22-23 4.11.24-25 4.11.26 4.11.274.11.28-294.11.30 4.11.31-32 4.11.33-34 4.11.35

版本

a9151276609b · 发布于 2026年8月14日 03:00:00 UTC

可用语言RU

上一颂颂 4.11.27 下一颂颂 4.11.30

用方向键翻颂