圣典薄伽梵往世书 5.1.15-16

The Household as a Fortress5.1.15-16

3323 / 5136

Linux翻页

圣典薄伽梵往世书 · 5.1.15-16

॥

天城文

ईशाभिसृष्टं ह्य् अवरुन्ध्महे ऽङ्ग दुःखं सुखं वा गुण-कर्म-सङ्गात्
आस्थाय तत् तद् यद् अयुङ्क्त नाथश् चक्षुष्मतान्धा इव नीयमानाः
मुक्तो ऽपि तावद् बिभृयात् स्व-देहम् आरब्धम् अश्नन्न् अभिमान-शून्यः
यथानुभूतं प्रतियात-निद्रः किं त्व् अन्य-देहाय गुणान् न वृङ्क्ते

转写 (IAST)

īśābhisṛṣṭaṃ hy avarundhmahe 'ṅga duḥkhaṃ sukhaṃ vā guṇa-karma-saṅgāt
āsthāya tat tad yad ayuṅkta nāthaś cakṣuṣmatāndhā iva nīyamānāḥ
mukto 'pi tāvad bibhṛyāt sva-deham ārabdham aśnann abhimāna-śūnyaḥ
yathānubhūtaṃ pratiyāta-nidraḥ kiṃ tv anya-dehāya guṇān na vṛṅkte

逐字释义

梵语IAST释义

ईश-अभिसृष्टम् हि अवरुन्ध्महे अङ्गīśa-abhisṛṣṭam hi avarundhmahe aṅgaпосланное Владыкою мы принимаем, о милый; Владыкою исторгнутое ведь удерживаем, о дорогой

दुःखम् सुखम् वा गुण-कर्म-सङ्गात्duḥkham sukham vā guṇa-karma-saṅgātгоре или счастье, от связи с достоинствами и делами; горе, счастье или от качеств, деяний общения

आस्थाय तत् तत् यत् अयुङ्क्त नाथःāsthāya tat tat yat ayuṅkta nāthaḥпринимая то и то, что назначил Владыка; приняв то и то которое приложил защитник

चक्षुष्मता अन्धाः इव नीयमानाःcakṣuṣmatā andhāḥ iva nīyamānāḥкак слепые, ведомые зрячим; зрячим слепые будто ведомые

मुक्तः अपि तावत् बिभृयात् स्व-देहम्muktaḥ api tāvat bibhṛyāt sva-dehamи освобождённый доколе несёт своё тело; освобождённый даже столько нёс бы собственное тело

आरब्धम् अश्नन् अभिमान-शून्यःārabdham aśnan abhimāna-śūnyaḥвкушая начатое, лишённый самомнения; начатое вкушающий, самомнением пустой

यथा अनुभूतम् प्रतियात-निद्रःyathā anubhūtam pratiyāta-nidraḥкак испытанное — у кого сон отошёл; как испытанное с отступившим сном

किम् तु अन्य-देहाय गुणान् न वृङ्क्तेkim tu anya-dehāya guṇān na vṛṅkteно достоинств для иного тела он не берёт; что же для иного тела качества не присваивает

译文

«Мы принимаем посланное Владыкою, о милый, — горе или счастье, от связи с достоинствами и делами, — принимая то и это, что он назначил, как слепые, ведомые зрячим. И даже освобождённый несёт своё тело, покуда вкушает начатое, лишённый самомнения, — как проснувшийся помнит испытанное во сне; но достоинств для иного тела он уже не берёт.

注释

Ответ на главное возражение царевича дан тут: жить в теле и в доме не значит копить новое. Освобождённый доедает начатое и не заводит следующего.

Пратияата-нидрах — «у кого сон отошёл». Проснувшийся помнит сон, но не действует по нему; так и живут доставшуюся жизнь.

Арабдхам — «начатое», то есть дела, уже пущенные в ход. Их не отменить и не бросить — их доживают.

本章诗节

Пятая песнь начинается с недоумения: как чтущий Господа и радующийся в себе Прияврата мог наслаждаться в доме? Он и сам не хотел царствовать — не из отвращения к власти, а по расчёту: она поставит его в зависимость от того, чего на самом деле нет. Тогда с неба сходит Брахма и переворачивает довод: дом не соблазн, а крепость, из которой удобнее воевать с шестерицею, ибо у беспечного и в лесу есть страх — он и там со своими соперниками. Прияврата уступает, правит одиннадцать арбуд лет, а недовольный тем, что солнце освещает лишь половину земли, семь раз объезжает его на светящейся колеснице; борозды от обода наливаются водою — и выходят семь морей и семь островов. И тут же рассказчик остужает восхищение: что за диво? Далеко отпавший, единожды приняв имя, тотчас оставляет узы. Глава почти вся прозаическая — пятая песнь написана иначе, чем прежние.

5.1.1-2 5.1.3-4 5.1.5 5.1.6 5.1.7-8 5.1.9-10 5.1.11-12 5.1.13-145.1.15-165.1.17-18 5.1.19-20 5.1.21-22 5.1.23 5.1.24-25 5.1.26-27 5.1.28-29 5.1.30 5.1.31-32 5.1.33 5.1.34-35 5.1.36-37 5.1.38 5.1.39-41

版本

be2ea4512287 · 发布于 2026年8月14日 17:00:00 UTC

可用语言RU

上一颂颂 5.1.13-14 下一颂颂 5.1.17-18

用方向键翻颂