圣典薄伽梵往世书
The Game of Ball8.12.4-7
4181 / 5136
Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 8.12.4-7

śrīmahādeva uvāca

天城文

देवदेव जगद्व्यापिन् जगदीश जगन्मय
सर्वेषामपि भावानां त्वमात्मा हेतुरीश्वरः
आद्यन्तावस्य यन् मध्यमिदमन्यदहं बहिः
यतो ऽव्ययस्य नैतानि तत् सत्यं ब्रह्म चिद्भवान्
तवैव चरणाम्भोजं श्रेयस्कामा निराशिषः
विसृज्योभयतः सङ्गं मुनयः समुपासते
त्वं ब्रह्म पूर्णममृतं विगुणं विशोकम्
आनन्दमात्रमविकारमनन्यदन्यत्
विश्वस्य हेतुरुदयस्थितिसंयमानाम्
आत्मेश्वरश्च तदपेक्षतयानपेक्षः

转写 (IAST)

devadeva jagadvyāpin jagadīśa jaganmaya
sarveṣāmapi bhāvānāṃ tvamātmā heturīśvaraḥ
ādyantāvasya yan madhyamidamanyadahaṃ bahiḥ
yato 'vyayasya naitāni tat satyaṃ brahma cidbhavān
tavaiva caraṇāmbhojaṃ śreyaskāmā nirāśiṣaḥ
visṛjyobhayataḥ saṅgaṃ munayaḥ samupāsate
tvaṃ brahma pūrṇamamṛtaṃ viguṇaṃ viśokam
ānandamātramavikāramananyadanyat
viśvasya heturudayasthitisaṃyamānām
ātmeśvaraśca tadapekṣatayānapekṣaḥ

逐字释义
梵语IAST释义
देव-देव जगत्-व्यापिन् जगत्-ईश जगत्-मयdeva-deva jagat-vyāpin jagat-īśa jagat-maya«бог богов, пронизывающий мир, владыка мира, состоящий из мира; бог богов, мир пронизывающий, мира владыка, миросостоящий
सर्वेषाम् अपि भावानाम् त्वम् आत्मा हेतुः ईश्वरःsarveṣām api bhāvānām tvam ātmā hetuḥ īśvaraḥвсех состояний Ты — самость, причина и владыка»; всех даже состояний Ты самость, причина, владыка
आदि-अन्तौ अस्य यत् मध्यम् इदम् अन्यत् अहम् बहिःādi-antau asya yat madhyam idam anyat aham bahiḥ«начало и конец этого, что [есть] середина, это [здесь], иное, „я“, внешнее; начало-конец этого, что середина, это, иное, я, внешнее
यतः अ-व्ययस्य न एतानि तत् सत्यम् ब्रह्म चित् भवान्yataḥ a-vyayasya na etāni tat satyam brahma cit bhavānпоскольку у неизменного этого нет — Ты и есть то истинное Брахман, сознание»; поскольку у неизменного не эти, то истинное Брахман сознание Ты
तव एव चरण-अम्भोजम् श्रेयः-कामाः निराशिषःtava eva caraṇa-ambhojam śreyaḥ-kāmāḥ nirāśiṣaḥ«именно Твоей лотосной стопе, желающие блага, лишённые желаний; Твоей же стопе-лотосу блага желающие, безжеланные
विसृज्य उभयतः सङ्गम् मुनयः समुपासतेvisṛjya ubhayataḥ saṅgam munayaḥ samupāsateотбросив привязанность к обоим [мирам], муни служат»; отбросив с обеих сторон привязанность, муни служат
त्वम् ब्रह्म पूर्णम् अमृतम् वि-गुणम् वि-शोकम्tvam brahma pūrṇam amṛtam vi-guṇam vi-śokam«Ты — Брахман, полный, бессмертный, лишённый качеств, беспечальный; Ты Брахман полный, бессмертный, безкачественный, беспечальный
आनन्द-मात्रम् अ-विकारम् अन्-अन्यत् अन्यत्ānanda-mātram a-vikāram an-anyat anyatодно лишь блаженство, неизменный, не иной и [не] иное; блаженство-только, безызменный, неиной, иное
विश्वस्य हेतुः उदय-स्थिति-संयमानाम्viśvasya hetuḥ udaya-sthiti-saṃyamānāmпричина возникновения, пребывания и свёртывания вселенной; вселенной причина возникновения-пребывания-свёртываний
आत्म-ईश्वरः च तत्-अपेक्षतया अन्-अपेक्षःātma-īśvaraḥ ca tat-apekṣatayā an-apekṣaḥи владыка самости — и, поскольку то [всё] зависит [от Тебя], Сам ни от чего не зависящий»; самости владыка же, того зависимостью независимый
译文

«„Бог богов, пронизывающий мир, владыка мира, состоящий из мира! Всех состояний Ты — самость, причина и владыка. Начало и конец этого [мира], то, что середина, это [здесь], иное, „я“, внешнее — поскольку у неизменного этого нет, Ты и есть то истинное Брахман, сознание. Именно Твоей лотосной стопе служат муни, желающие блага и лишённые желаний, отбросив привязанность к обоим [мирам]. Ты — Брахман, полный, бессмертный, лишённый качеств, беспечальный, одно лишь блаженство, неизменный, не иной и [не] иное; причина возникновения, пребывания и свёртывания вселенной, и владыка самости — и, поскольку то [всё] зависит [от Тебя], Сам ни от чего не зависящий“».

版本

f5b85bd4115d · 发布于 2026年8月15日 00:00:00 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂