圣典薄伽梵往世书
The Game of Ball8.12.34-40
4187 / 5136
Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 8.12.34-40
天城文

सरित्सरःसु शैलेषु वनेषूपवनेषु च
यत्र क्व चासन्नृषयस्तत्र सन्निहितो हरः
स्कन्ने रेतसि सो ऽपश्यदात्मानं देवमायया
जडीकृतं नृपश्रेष्ठ सन्न्यवर्तत कश्मलात्
अथावगतमाहात्म्य आत्मनो जगदात्मनः
अपरिज्ञेयवीर्यस्य न मेने तदु हाद्भुतम्
तमविक्लवमव्रीडमालक्ष्य मधुसूदनः
उवाच परमप्रीतो बिभ्रत् स्वां पौरुषीं तनुम्
दिष्ट्या त्वं विबुधश्रेष्ठ स्वां निष्ठामात्मना स्थितः
यन् मे स्त्रीरूपया स्वैरं मोहितो ऽप्य् अङ्ग मायया
को नु मे ऽतितरेन् मायां विषक्तस्त्वदृते पुमान्
तांस्तान् विसृजतीं भावान् दुस्तरामकृतात्मभिः
सेयं गुणमयी माया न त्वामभिभविष्यति
मया समेता कालेन कालरूपेण भागशः

转写 (IAST)

saritsaraḥsu śaileṣu vaneṣūpavaneṣu ca
yatra kva cāsannṛṣayastatra sannihito haraḥ
skanne retasi so 'paśyadātmānaṃ devamāyayā
jaḍīkṛtaṃ nṛpaśreṣṭha sannyavartata kaśmalāt
athāvagatamāhātmya ātmano jagadātmanaḥ
aparijñeyavīryasya na mene tadu hādbhutam
tamaviklavamavrīḍamālakṣya madhusūdanaḥ
uvāca paramaprīto bibhrat svāṃ pauruṣīṃ tanum
diṣṭyā tvaṃ vibudhaśreṣṭha svāṃ niṣṭhāmātmanā sthitaḥ
yan me strīrūpayā svairaṃ mohito 'py aṅga māyayā
ko nu me 'titaren māyāṃ viṣaktastvadṛte pumān
tāṃstān visṛjatīṃ bhāvān dustarāmakṛtātmabhiḥ
seyaṃ guṇamayī māyā na tvāmabhibhaviṣyati
mayā sametā kālena kālarūpeṇa bhāgaśaḥ

逐字释义
梵语IAST释义
सरित्-सरःसु शैलेषु वनेषु उपवनेषु चsarit-saraḥsu śaileṣu vaneṣu upavaneṣu caна реках, озёрах, горах, в лесах и рощах; на реках-озёрах, горах, лесах, рощах же
यत्र क्व च आसन् ऋषयः तत्र सन्निहितः हरःyatra kva ca āsan ṛṣayaḥ tatra sannihitaḥ haraḥгде бы ни были мудрецы — там присутствует Хара; где где были мудрецы, там присутствующий Хара
स्कन्ने रेतसि सः अपश्यत् आत्मानम् देव-माययाskanne retasi saḥ apaśyat ātmānam deva-māyayāкогда семя излилось, он увидел себя одураченным божьей майей; при излитом семени он увидел себя божьей майей
जडी-कृतम् नृप-श्रेष्ठ सन्न्यवर्तत कश्मलात्jaḍī-kṛtam nṛpa-śreṣṭha sannyavartata kaśmalātоцепенённым, о лучший из царей, — и отвратился от смятения; оцепенённого, о царей лучший, отвратился от смятения
अथ अवगत-माहात्म्ये आत्मनः जगत्-आत्मनःatha avagata-māhātmye ātmanaḥ jagat-ātmanaḥтогда, постигнув величие Самости мира; затем при постигнутом величии самости мира-самости
अ-परिज्ञेय-वीर्यस्य न मेने तत् उ ह अद्भुतम्a-parijñeya-vīryasya na mene tat u ha adbhutamчья доблесть непостижима, он не счёл то удивительным; непостижимодоблестного не счёл то ведь дивным
तम् अ-विक्लवम् अ-व्रीडम् आलक्ष्य मधुसूदनःtam a-viklavam a-vrīḍam ālakṣya madhusūdanaḥвидя его несмущённым и не стыдящимся, Мадхусудана; его несмятенного, нестыдящегося увидев Мадхусудана
उवाच परम-प्रीतः बिभ्रत् स्वाम् पौरुषीम् तनुम्uvāca parama-prītaḥ bibhrat svām pauruṣīm tanumсказал, крайне довольный, нося своё мужское тело; сказал в высшей степени довольный, носящий своё мужское тело
दिष्ट्या त्वम् विबुध-श्रेष्ठ स्वाम् निष्ठाम् आत्मना स्थितःdiṣṭyā tvam vibudha-śreṣṭha svām niṣṭhām ātmanā sthitaḥ«к счастью, о лучший из мудрых, ты пребываешь в своём положении силою самого себя; к счастью ты, мудрых лучший, в своём положении собою пребывающий
यत् मे स्त्री-रूपया स्वैरम् मोहितः अपि अङ्ग माययाyat me strī-rūpayā svairam mohitaḥ api aṅga māyayāхоть и был вволю обморочен моею майей в женском облике»; что мною женскообликовой вволю обморочен даже, о [друг], майей
कः नु मे अतितरेत् मायाम् विषक्तः त्वत्-ऋते पुमान्kaḥ nu me atitaret māyām viṣaktaḥ tvat-ṛte pumān«кто же, кроме тебя, из мужей, привязанных [к миру], перейдёт мою майю; кто же мою перешёл бы майю привязанный тебя кроме муж
तान् तान् विसृजतीम् भावान् दुस्तराम् अ-कृत-आत्मभिःtān tān visṛjatīm bhāvān dustarām a-kṛta-ātmabhiḥиспускающую те и эти состояния, непреодолимую для не обуздавших себя»; те те испускающую состояния, непереходимую необузданнодушными
सा इयम् गुण-मयी माया न त्वाम् अभिभविष्यतिsā iyam guṇa-mayī māyā na tvām abhibhaviṣyati«эта самая майя, состоящая из гун, не одолеет тебя; та эта гунная майя не тебя одолеет
मया समेता कालेन काल-रूपेण भागशःmayā sametā kālena kāla-rūpeṇa bhāgaśaḥ[майя,] соединённая со мною и со временем в облике времени, по частям»; мною соединённая временем, времени обликом, по частям
译文

«На реках, озёрах, горах, в лесах и рощах — где бы ни были мудрецы, там присутствует Хара. Когда семя излилось, он увидел себя одураченным божьей майей, оцепенённым, о лучший из царей, — и отвратился от смятения. Тогда, постигнув величие Самости мира, чья доблесть непостижима, он не счёл то удивительным. Видя его несмущённым и не стыдящимся, Мадхусудана, крайне довольный, сказал, нося своё мужское тело: „К счастью, о лучший из мудрых, ты пребываешь в своём положении силою самого себя — хоть и был вволю обморочен моею майей в женском облике. Кто же, кроме тебя, из мужей, привязанных [к миру], перейдёт мою майю, испускающую те и эти состояния, непреодолимую для не обуздавших себя? Эта самая майя, состоящая из гун, не одолеет тебя — [майя,] соединённая со мною и со временем в облике времени, по частям“».

版本

c297c3cac818 · 发布于 2026年8月15日 00:00:00 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂