सो ऽनपत्यो विषण्णात्मा नारदस्योपदेशतः
वरुणं शरणं यातः पुत्रो मे जायतां प्रभो
यदि वीरो महाराज तेनैव त्वां यजे इति
तथेति वरुणेनास्य पुत्रो जातस्तु रोहितः
जातः सुतो ह्यनेनाङ्ग मां यजस्वेति सो ऽब्रवीत्
यदा पशुर्निर्दशः स्यादथ मेध्यो भवेदिति
so 'napatyo viṣaṇṇātmā nāradasyopadeśataḥ
varuṇaṃ śaraṇaṃ yātaḥ putro me jāyatāṃ prabho
yadi vīro mahārāja tenaiva tvāṃ yaje iti
tatheti varuṇenāsya putro jātastu rohitaḥ
jātaḥ suto hyanenāṅga māṃ yajasveti so 'bravīt
yadā paśurnirdaśaḥ syādatha medhyo bhavediti
«Он, бездетный, с удручённою душою, по наставлению Нарады пришёл за прибежищем к Варуне: „Пусть родится у меня сын, о владыка“. — „Если [будет] герой, о великий царь, им же тебе принесу жертву“. — „Пусть так“; и от Варуны родился у него сын Рохита. „Сын у тебя родился, о [царь]; им принеси мне жертву“, — сказал тот. [Царь] сказал: „Когда животное перейдёт десять дней, тогда оно станет годным для жертвы“».
3b27ffbcf521 · 发布于 2026年8月15日 02:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Тена эва твам ядже — «им же тебе принесу жертву». Условие названо в самой просьбе: сына просят, чтобы отдать. Ни обмана, ни недоговорённости — договор ясен обеим сторонам с первого слова.
Татха ити — «пусть так». Согласие Варуны короткое, и оно связывает обоих. Дальнейшее будет борьбой одного из договорившихся со своим же словом.
Пашух — «животное». Собственного сына в договоре зовут жертвенным скотом: обрядовый язык не различает. Из этого слова и вырастут все увёртки — они будут вестись по правилам о скоте.
Нирдашах... медхьях бхавет — «перейдёт десять дней... станет годным». Первая отсрочка безупречна по обряду: младенец до десяти дней нечист. Ложью здесь не пахнет — и потому её нельзя ни оспорить, ни принять.