रक्षःस्वसुर्व्यकृत रूपमशुद्धबुद्धेस्
तस्याः खरत्रिशिरदूषणमुख्यबन्धून्
जघ्ने चतुर्दशसहस्रमपारणीय
कोदण्डपाणिरटमान उवास कृच्छ्रम्
सीताकथाश्रवणदीपितहृच्छयेन
सृष्टं विलोक्य नृपते दशकन्धरेण
जघ्ने ऽद्भुतैणवपुषाश्रमतो ऽपकृष्टो
मारीचमाशु विशिखेन यथा कमुग्रः
रक्षो ऽधमेन वृकवद्विपिने ऽसमक्षं
वैदेहराजदुहितर्यपयापितायाम्
भ्रात्रा वने कृपणवत् प्रियया वियुक्तः
स्त्रीसङ्गिनां गतिमिति प्रथयंश्चचार
दग्ध्वात्मकृत्यहतकृत्यमहन् कबन्धं
सख्यं विधाय कपिभिर्दयितागतिं तैः
बुद्ध्वाथ वालिनि हते प्लवगेन्द्रसैन्यैर्
वेलामगात् स मनुजो ऽजभवार्चिताङ्घ्रिः
rakṣaḥsvasurvyakṛta rūpamaśuddhabuddhes
tasyāḥ kharatriśiradūṣaṇamukhyabandhūn
jaghne caturdaśasahasramapāraṇīya
kodaṇḍapāṇiraṭamāna uvāsa kṛcchram
sītākathāśravaṇadīpitahṛcchayena
sṛṣṭaṃ vilokya nṛpate daśakandhareṇa
jaghne 'dbhutaiṇavapuṣāśramato 'pakṛṣṭo
mārīcamāśu viśikhena yathā kamugraḥ
rakṣo 'dhamena vṛkavadvipine 'samakṣaṃ
vaideharājaduhitaryapayāpitāyām
bhrātrā vane kṛpaṇavat priyayā viyuktaḥ
strīsaṅgināṃ gatimiti prathayaṃścacāra
dagdhvātmakṛtyahatakṛtyamahan kabandhaṃ
sakhyaṃ vidhāya kapibhirdayitāgatiṃ taiḥ
buddhvātha vālini hate plavagendrasainyair
velāmagāt sa manujo 'jabhavārcitāṅghriḥ
«Изуродовал облик сестры ракшаса, нечистой разумом; её родичей во главе с Кхарой, Триширасом и Душаной — четырнадцать тысяч — убил; [Он,] непреодолимый, с луком в руке, странствуя, жил в лишениях. Увидев [оленя], сотворённого Десятиглавым, чьё сердце воспламенено слушанием рассказов о Сите, о владыка людей, отвлечённый от обители дивным телом оленя, Он быстро убил Маричу стрелою — как Ужасный [убил] Ка. Когда дочь царя Видехи была унесена в лесу низким ракшасом, как волком, без свидетелей, — с братом по лесу, как убогий, разлучённый с любимой, ходил, являя тем участь привязанных к женщинам. Сжегши [тело] погибшего, исполняя своё дело, Он убил Кабандху; заключив дружбу с обезьянами, узнав от них путь любимой, — затем, когда Валин был убит, с войсками владык обезьян пришёл к берегу тот человек, чьи стопы чтимы Аджей и Бхавой».
2867a0e9aeab · 发布于 2026年8月15日 14:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вьякрита рупам — «изуродовал облик». Поступок назван без прикрас: женщину изувечили. И тут же сказано, чем она была — «нечистой разумом»: суд вынесен, но действие не спрятано.
Уваса криччхрам — «жил в лишениях». Между четырнадцатью тысячами убитых и похищением жены стоит одна строка: они бедствовали. Победы не улучшили их жизни ни на день.
Стри-сангинам гатим ити пратхаян — «являя участь привязанных к женщинам». Скитания истолкованы как урок, показанный собою: вот что бывает с теми, кто привязан. Рассказчик не жалеет героя, а читает его горе как наставление.
Врика-ват а-самакшам — «как волк, без свидетелей». Похищение описано двумя словами про повадку: украл, когда никто не видел. Так берут не воины, а звери.