श्वेतं महाध्वजं कृत्वा कृत्वा चापं च रंगकम् ॥ किंकिणीजालनिर्घोषं मयूरच्छत्रभूषितम् ॥ यस्त्वर्यम्णे नरो दद्याच्छ्रद्धया परयान्वितः
स शतेन विमानानां सर्वदेव नमस्कृतः ॥ मन्वन्तरशतं देव मोदते दिवि देववत्
ध्वजमालाकुलं कुर्याद्यः प्रांतेषु भगालयम् ॥ महाध्वजाष्टकं चापि दिग्विदिक्षु निवेदयेत्
स विमानसहस्रेण ध्वजमालाकुलेन तु ॥ कल्पायुतशतं दिव्यं मोदेते दिवि सूरवत्
शतचन्द्रांशुविमलं मुक्तादामोपशोभितम् ॥ मणिदंडमयं छत्रं दद्याद्वा कांचनादिकम्
स धार्यमाणच्छत्रेण हेमदंडोपशोभिना ॥ मोदते सूर्यलोके तु विमानवरमा स्थितः
ततस्तस्माच्च्युतो लोकान्निसर्गाद्भुवमागतः ॥ भुङ्क्ते समुद्रपर्यंतामेकच्छत्रां वसुन्धराम्
śvetaṃ mahādhvajaṃ kṛtvā kṛtvā cāpaṃ ca raṃgakam || kiṃkiṇījālanirghoṣaṃ mayūracchatrabhūṣitam || yastvaryamṇe naro dadyācchraddhayā parayānvitaḥ
sa śatena vimānānāṃ sarvadeva namaskṛtaḥ || manvantaraśataṃ deva modate divi devavat
dhvajamālākulaṃ kuryādyaḥ prāṃteṣu bhagālayam || mahādhvajāṣṭakaṃ cāpi digvidikṣu nivedayet
sa vimānasahasreṇa dhvajamālākulena tu || kalpāyutaśataṃ divyaṃ modete divi sūravat
śatacandrāṃśuvimalaṃ muktādāmopaśobhitam || maṇidaṃḍamayaṃ chatraṃ dadyādvā kāṃcanādikam
sa dhāryamāṇacchatreṇa hemadaṃḍopaśobhinā || modate sūryaloke tu vimānavaramā sthitaḥ
tatastasmāccyuto lokānnisargādbhuvamāgataḥ || bhuṅkte samudraparyaṃtāmekacchatrāṃ vasundharām
«„Сотворив белое великое знамя, и лук, и раскраску, с гулом бубенцовой сети, павлиньим зонтом украшенное, — кто подаст его Арьяману с высшею верою, тот, сотнею летучих колесниц, всеми богами чтимый, сотню манвантар радуется в небе, как бог. Кто уставит по краям обитель Бхаги знамённою чередою и восемь великих знамён поднесёт по сторонам и промежным сторонам, — тот тысячею колесниц, знамённою чередою полных, божественную сотню тысяч кальп радуется в небе, как солнце. Зонт, чистый, как сто лунных лучей, жемчужными нитями украшенный, с самоцветным древком, — или золотой да подаст: тот, под несомым зонтом с золотым древком, радуется в мире Солнца, на лучшую колесницу взойдя. Затем, отпав из того мира, по естеству придя на землю, вкушает он землю до самого моря, под одним зонтом“».
443fe6875c6f · 发布于 2026年8月19日 19:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Швета махадхваджам критва — «белое великое знамя». Знамя над храмом — вещь видная издалека; оттого и плод за неё большой. Знамя над храмом — вещь видная издалека; оттого и плод за неё большой.
Кинкини-джала-ниргхошам — «с гулом бубенцовой сети». К знамени подвешивают сетку с бубенцами: оно ещё и звенит на ветру. К знамени подвешивают сетку с бубенцами: оно звенит на ветру.
Дхваджа-малакулам курьяд — «знамённою чередою». Одного знамени мало: их ставят рядами по краям двора. Одного знамени мало: их ставят рядами по краям двора.
Шата-чандрамшу-вималам — «чистый, как сто лунных лучей». Белизна зонта описана лунным светом, а не снегом. Белизна зонта описана лунным светом, а не снегом.
Татас тасмач чьюто локан — «отпав из того мира». Сказано честно: небо кончается, и оттуда падают. Сказано честно: небо кончается, и оттуда падают.
Бхункте самудра-парьянтам экаччхатрам васундхарам — «землю до самого моря, под одним зонтом». Кто подал зонт, тот и правит «под одним зонтом»: плод повторяет дар. Кто подал зонт, тот и правит «под одним зонтом»: плод повторяет дар.