ब्राह्मणं वाचकं विद्यान्नान्यवर्णजमादरेत् ॥ श्रुत्वान्यवर्णजाद्वाचं वाचकान्नरकं व्रजेत्
इत्थं हि शृण्वतां तेषां वर्णानामनुपूर्वशः ॥ मासिमासि भवेद्राजन्पारणं कुरुनन्दन
श्रेयोऽर्थमात्मनो राजन्पूजयेद्वाचकं बुधः ॥ मासि पूर्णे द्विज श्रेष्ठे दातव्यं स्वर्णमाषकम्
ब्राह्मणेन महाबाहो द्वे देये क्षत्रियस्य तु ॥ वाचकाय द्विजश्रेष्ठ वैश्येनापि त्रयं तथा
शूद्रेणैव च चत्वारो दातव्याः स्वर्णमाषकाः ॥ मासिमासि द्विजश्रेष्ठ श्रद्धया वाचकाय तु
प्रथमे पारणे राजन्वाचकं पूज्य शक्तितः ॥ अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं विंदति मानवः
कार्तिकादीन्समारभ्य यावत्कार्त्तिकमच्युत ॥ अग्निष्टोमं गोसवं च ज्योतिष्टोमं तथा नृप
सौत्रामणिं वाजपेयं वैष्णवं च तथा विभो ॥ माहेश्वरं तथा ब्राह्मं पुंडरीकं यजेत यः
brāhmaṇaṃ vācakaṃ vidyānnānyavarṇajamādaret || śrutvānyavarṇajādvācaṃ vācakānnarakaṃ vrajet
itthaṃ hi śṛṇvatāṃ teṣāṃ varṇānāmanupūrvaśaḥ || māsimāsi bhavedrājanpāraṇaṃ kurunandana
śreyo'rthamātmano rājanpūjayedvācakaṃ budhaḥ || māsi pūrṇe dvija śreṣṭhe dātavyaṃ svarṇamāṣakam
brāhmaṇena mahābāho dve deye kṣatriyasya tu || vācakāya dvijaśreṣṭha vaiśyenāpi trayaṃ tathā
śūdreṇaiva ca catvāro dātavyāḥ svarṇamāṣakāḥ || māsimāsi dvijaśreṣṭha śraddhayā vācakāya tu
prathame pāraṇe rājanvācakaṃ pūjya śaktitaḥ || agniṣṭomasya yajñasya phalaṃ viṃdati mānavaḥ
kārtikādīnsamārabhya yāvatkārttikamacyuta || agniṣṭomaṃ gosavaṃ ca jyotiṣṭomaṃ tathā nṛpa
sautrāmaṇiṃ vājapeyaṃ vaiṣṇavaṃ ca tathā vibho || māheśvaraṃ tathā brāhmaṃ puṃḍarīkaṃ yajeta yaḥ
«„Пред шудрами — вайшьи, пред вайшьями — кшатрии; а чтец, посреди всех стоя, да возглашает, о царь; а те, кто от смешения рождён, о царь, — те позади шудр. Чтеца должно знать брахманом; рождённого иным сословием да не почтит: услышав речь от чтеца, рождённого иным сословием, идёт он в ад. Так у слушающих их, сословий по порядку, из месяца в месяц да будет, о царь, разговение, о радость Куру. Ради блага своего, о царь, да чтит разумный чтеца: по исполнении месяца лучшему из дваждырождённых должно подать золотую машаку. Брахманом, о мощнорукий, две подаются — кшатрием же; чтецу, о лучший из дваждырождённых, и вайшьею три; а шудрою — четыре золотых машаки подать должно, из месяца в месяц, о лучший из дваждырождённых, с верою чтецу. При первом разговении, о царь, почтив чтеца по силе, плод жертвы агништомы обретает человек“».
06c3b3b352c0 · 发布于 2026年8月22日 18:10:54 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Мадхьястхито'тха сарвешам — «посреди всех стоя». Чтец сидит не над слушателями, а среди них: место его срединное. Чтец сидит не над слушателями, а среди них.
Йе самкараджа шудра-приштхатах — «рождённые от смешения — позади шудр». Порядок рассадки сословный, и мы приводим его как есть, не сглаживая. Порядок рассадки сословный, и мы приводим его как есть.
Брахманам вачакам видьят — «чтеца должно знать брахманом». Правило исключительное: слушать дозволено всем, а читать — только брахману. Различие это книга проводит прямо, и мы его не смягчали. Слушать дозволено всем, а читать — только брахману.
Шрейо'ртхам атмано — «ради блага своего». Оговорено честно: чтеца чтят не ради него, а ради себя. Оговорено честно: чтеца чтят не ради него, а ради себя.
Дататавьям сварна-машакам — «подать золотую машаку». Машака — мера малая: речь не о богатстве. Машака — мера малая: речь не о богатстве.
Шудренаива ча чатваро — «а шудрою — четыре». Роспись обратная ожидаемой: брахман даёт одну, шудра четыре. Книга не объясняет почему, и мы не домысливаем. Роспись обратная ожидаемой: брахман даёт одну, шудра четыре; книга не объясняет почему.