Да будут знаемы три коти ракшасов по имени мандехи: злодушные, они желают пожрать восходящее солнце. Кто не совершает почитания в сандхью, тот губит солнце; сжигают их водою, освящённою мантрой, в образе огня. Стык дня и ночи — та и бывает сандхьей; сандхья бывает в две нади, покуда есть видение. По окончании же обряда сандхьи предписывается самоличное возлияние: плод самоличного возлияния другим не рождается. Жрец, сын, гуру, брат, племянник, муж дочери — возлитое ими и есть возлитое самолично. Брахма — поистине огонь гархапатья, Трёхокий — огонь дакшина, Вишну — огонь ахаванья, а Кумара называется истиною. Совершив возлияние в должное время, да шепчет он затем солнечные мантры, сосредоточенный душою, — савитри и пранаву, как сказано. У постоянно сопряжённого с пранавой, с семью вьяхрити и с трёхстопной савитри нигде не бывает страха. Человек, что, встав на заре, всегда шепчет гаятри, не пятнается грехом, как лист лотоса водою. Указана она белого цвета, в шёлковых одеждах, с чётками, богиня благая, на лотосном сиденье. Призвав её этим яджусом — «свет ты еси» — по установлению; этот яджус некогда богами, жаждущими прозрения, был увиден. Пребывающую внутри солнечного круга и пребывающую в мире Брахмы — туда призвав и прошептав, да отпустит он её поклоном.