तस्मिन्न् अन्तर्हिते देवे वचनात् तस्य वै विभो चक्षुर् दिव्यं सविज्ञानं प्रादुर् आसीन् ममानघ ॥
ततो ऽहं तान् अपश्यं वै ब्राह्मणान् कौशिकात्मजान् आपगेय कुरुक्षेत्रे यान् उवाच विभुर् मम ॥
ब्रह्मदत्तो ऽभवद् राजा यस् तेषां सप्तमो द्विजः पितृवर्तीति विख्यातो नाम्ना शीलेन कर्मणा ॥
शुकस्य कन्या कृत्वी तं जनयाम् आस पार्थिवम् अणुहात् पार्थिवश्रेष्ठात् काम्पिल्ये नगरोत्तमे ॥
tasminn antarhite deve vacanāt tasya vai vibho cakṣur divyaṃ savijñānaṃ prādur āsīn mamānagha ||
tato 'haṃ tān apaśyaṃ vai brāhmaṇān kauśikātmajān āpageya kurukṣetre yān uvāca vibhur mama ||
brahmadatto 'bhavad rājā yas teṣāṃ saptamo dvijaḥ pitṛvartīti vikhyāto nāmnā śīlena karmaṇā ||
śukasya kanyā kṛtvī taṃ janayām āsa pārthivam aṇuhāt pārthivaśreṣṭhāt kāmpilye nagarottame ||
Маркандея сказал: «О безгрешный владыка, когда тот бог исчез, по его слову во мне возникло божественное зрение вместе с ясным знанием. Тогда, о сын реки, я увидел на Курукшетре тех брахманов, сыновей Каушики, о которых мне говорил могущественный владыка. Брахмадатта был царём; тот дваждырождённый был седьмым среди них и прославился как Питриварти — по имени, нраву и поступкам. Критви, дочь Шуки, родила этого царя от Анухи, лучшего из владык, в превосходном городе Кампилье».
94f77babd686 · 发布于 2026年6月22日 03:30:40 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Маркандея вводит новый рассказ как плод божественного видения. Тема питаров переходит в историю конкретной царской линии: знание о предках раскрывается через род, характер и поступки потомков.