Как бывает: если провинившегося своего человека могущественный и очень богатый хозяин перестаёт опекать и становится к нему безразличен, тогда-то беды, нищета, грязь, горе и прочее понемногу находят к нему лазейку, — но чужие люди его никогда не трогают. А когда он снова услужит хозяину угодным образом, понемногу, по его милости, беды, нищета и прочее уходят. Так и когда без лукавства постоянно служат преданным Бхагавана, писанию, гуру и прочим, понемногу приходит милость имени — и понемногу гибнут грехи и прочее. Итак, противоречия нет. И не надо говорить: «У меня нет никакого оскорбления имени». Ведь оскорбление, давнее или недавнее, выводят по его плоду, единственной причиной которого оно является. А плод — то, что даже при обильном воспевании имени не появляются признаки любви. Как сказано: «Увы, твёрдо, как камень, то сердце, которое не меняется, когда произносят имена Хари; а когда оно меняется — в глазах слёзы, на теле трепет».