हत्वा दश सहस्राणि गजानाम् अनिवर्तिनाम् ॥
नृणां शतसहस्रे द्वे द्वे शते चैव भारत ॥
पञ्च चाश्वसहस्राणि रथानां शतम् एव च ॥
हत्वा प्रास्यन्दयद् भीमो नदीं शोणितकर्दमाम् ॥
शोणितोदां रथावर्तां हस्तिग्राहसमाकुलाम् ॥
नरमीनाम् अश्वनक्रां केशशैवलशाद्वलाम् ॥
संछिन्नभुजनागेन्द्रां बहुरत्नापहारिणीम् ॥
ऊरुग्राहां मज्जपङ्कां शीर्षोपलसमाकुलाम् ॥
धनुष्काशां शरावापां गदापरिघकेतनाम् ॥
योधव्रातवतीं संख्ये वहन्तीं यमसादनम् ॥
क्षणेन पुरुषव्याघ्रः प्रावर्तयत निम्नगाम् ॥
यथा वैतरणीम् उग्रां दुस्तराम् अकृतात्मभिः ॥
यतो यतः पाण्डवेयः प्रवृत्तो रथसत्तमः ॥
ततस् ततो ऽपातयत योधाञ् शतसहस्रशः ॥
hatvā daśa sahasrāṇi gajānām anivartinām ||
nṛṇāṃ śatasahasre dve dve śate caiva bhārata ||
pañca cāśvasahasrāṇi rathānāṃ śatam eva ca ||
hatvā prāsyandayad bhīmo nadīṃ śoṇitakardamām ||
śoṇitodāṃ rathāvartāṃ hastigrāhasamākulām ||
naramīnām aśvanakrāṃ keśaśaivalaśādvalām ||
saṃchinnabhujanāgendrāṃ bahuratnāpahāriṇīm ||
ūrugrāhāṃ majjapaṅkāṃ śīrṣopalasamākulām ||
dhanuṣkāśāṃ śarāvāpāṃ gadāparighaketanām ||
yodhavrātavatīṃ saṃkhye vahantīṃ yamasādanam ||
kṣaṇena puruṣavyāghraḥ prāvartayata nimnagām ||
yathā vaitaraṇīm ugrāṃ dustarām akṛtātmabhiḥ ||
yato yataḥ pāṇḍaveyaḥ pravṛtto rathasattamaḥ ||
tatas tato 'pātayata yodhāñ śatasahasraśaḥ ||
Сразив десять тысяч неотступающих слонов, двести тысяч людей и ещё две сотни, пять тысяч коней и сотню колесниц, Бхима пустил течь реку кровавой грязи. Вода в ней была кровью, водовороты — колесницами, она кишела слонами как водяными чудовищами; люди были её рыбами, кони — крокодилами, волосы — тиной и травой. Отсечённые руки были в ней змеями, она уносила множество драгоценностей; бёдра были чудовищами, костный мозг — илом, головы — камнями. Луки служили в ней тростником, стрелы — заводями, палицы и дубины — знаками; полная отрядов воинов, она текла к обители Ямы. В одно мгновение этот тигр среди людей пустил поток, подобный страшной Вайтарани, труднопереходимой для тех, кто не владеет собой. Куда бы ни двигался Пандава, лучший колесничный воин, там он повергал воинов сотнями тысяч».
484a9eda0b94 · 发布于 2026年6月20日 07:46:48 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Образ Вайтарани показывает нравственную сторону бойни: поле битвы становится рекой последствий. Для тех, кто не владеет собой и служит неправде, переход через неё страшен и почти невозможен.