चक्ररक्षाव् इमौ शूरौ मम माद्रवतीसुतौ ॥
अजेयौ वासवेनापि समरे वीरसंमतौ ॥
साध्व् इमौ मातुलं युद्धे क्षत्रधर्मपुरस्कृतौ ॥
मदर्थं प्रतियुध्येतां मानार्हौ सत्यसंगरौ ॥
मां वा शल्यो रणे हन्ता तं वाहं भद्रम् अस्तु वः ॥
इति सत्याम् इमां वाणीं लोकवीरा निबोधत ॥
cakrarakṣāv imau śūrau mama mādravatīsutau ||
ajeyau vāsavenāpi samare vīrasaṃmatau ||
sādhv imau mātulaṃ yuddhe kṣatradharmapuraskṛtau ||
madarthaṃ pratiyudhyetāṃ mānārhau satyasaṃgarau ||
māṃ vā śalyo raṇe hantā taṃ vāhaṃ bhadram astu vaḥ ||
iti satyām imāṃ vāṇīṃ lokavīrā nibodhata ||
«Эти два героя — хранители моих колёс, сыны Мадравати, непобедимые и Васавой, чтимые героями в битве. Пусть эти двое, достойные чести, верные слову, ради меня сразятся с дядей, поставив впереди кшатра-дхарму. Либо Шалья в битве убьёт меня, либо я его — благо вам! Внемлите этой правдивой речи, о герои мира».
564c3a9e3e5a · 发布于 2026年6月20日 14:10:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Царь просит близнецов сразиться с их дядей, «поставив впереди кшатра-дхарму»: долг выше уз крови, когда долг праведен, — та же истина, что и в Гите. И своё «либо он меня, либо я его» он произносит как «правдивую речь», обет: кшатрий ставит на кон собственную жизнь наравне с жизнью врага.