न ते ऽस्त्य् अविदितं किं चिद् भूतभव्यस्य भारत ॥
कालस्य च यथा वृत्तं तत् ते सुविदितं प्रभो ॥
यद् इदं पाण्डवैः सर्वैस् तव चित्तानुरोधिभिः ॥
कथं कुलक्षयो न स्यात् तथा क्षत्रस्य भारत ॥
भ्रातृभिः समयं कृत्वा क्षान्तवान् धर्मवत्सलः ॥
द्यूतच्छलजितैः शक्तैर् वनवासो ऽभ्युपागतः ॥
अज्ञातवासचर्या च नानावेशसमावृतैः ॥
अन्ये च बहवः क्लेशास् त्व् अशक्तैर् इव नित्यदा ॥
मया च स्वयम् आगम्य युद्धकाल उपस्थिते ॥
सर्वलोकस्य सांनिध्ये ग्रामांस् त्वं पञ्च याचितः ॥
त्वया कालोपसृष्टेन लोभतो नापवर्जिताः ॥
तवापराधान् नृपते सर्वं क्षत्रं क्षयं गतम् ॥
na te 'sty aviditaṃ kiṃ cid bhūtabhavyasya bhārata ||
kālasya ca yathā vṛttaṃ tat te suviditaṃ prabho ||
yad idaṃ pāṇḍavaiḥ sarvais tava cittānurodhibhiḥ ||
kathaṃ kulakṣayo na syāt tathā kṣatrasya bhārata ||
bhrātṛbhiḥ samayaṃ kṛtvā kṣāntavān dharmavatsalaḥ ||
dyūtacchalajitaiḥ śaktair vanavāso 'bhyupāgataḥ ||
ajñātavāsacaryā ca nānāveśasamāvṛtaiḥ ||
anye ca bahavaḥ kleśās tv aśaktair iva nityadā ||
mayā ca svayam āgamya yuddhakāla upasthite ||
sarvalokasya sāṃnidhye grāmāṃs tvaṃ pañca yācitaḥ ||
tvayā kālopasṛṣṭena lobhato nāpavarjitāḥ ||
tavāparādhān nṛpate sarvaṃ kṣatraṃ kṣayaṃ gatam ||
Кришна сказал: «Нет у тебя неведомого ничего о прошлом и будущем, о Бхарата; и Времени как ход — то тебе хорошо ведомо, о владыка. Помысли, что это всеми Пандавами, твоему желанию угождающими, делалось так: „Как бы гибели рода не было, так и кшатры, о Бхарата“. С братьями уговор заключив, терпел Юдхиштхира, дхарме приверженный; игрою-обманом побеждёнными, хоть и способными, лесное житьё принято; и жизнь в неузнанности, в разные обличья облачёнными, и иные многие тяготы, — словно бессильными, постоянно. И мною, самолично придя, когда время войны настало, в присутствии всего света, пять деревень ты испрошен. Тобою, Временем одержимым, из жадности не отданы они; по твоей вине, о царь, вся кшатра к гибели пришла».
77d656df9796 · 发布于 2026年6月20日 18:05:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Утешая, Господь не льстит, но кротко указует истину: гибель рода — плод не Пандавов, а упрямой жадности самого Дхритараштры, отвергшего и пять деревень. Знаменательно перечисление их терпения: уговор, бесчестная игра, изгнание, год сокрытия — всё снесли «словно бессильные», лишь бы не губить рода. Сказание являет, что подлинное утешение скорбящего не в сладкой неправде, а в правде, кротко сказанной: лишь признав свою вину, душа находит и мир, и путь к примирению.