摩诃婆罗多
Bhishma Praises Krishna12.47.58-65
10164 / 15823
摩诃婆罗多 · 12.47.58-65
天城文

तेन पश्यामि ते दिव्यान् भावान् हि त्रिषु वर्त्मसु ॥
तच् च पश्यामि तत्त्वेन यत् ते रूपं सनातनम् ॥
दिवं ते शिरसा व्याप्तं पद्भ्यां देवी वसुंधरा ॥
विक्रमेण त्रयो लोकाः पुरुषो ऽसि सनातनः ॥
अतसीपुष्पसंकाशं पीतवाससम् अच्युतम् ॥
ये नमस्यन्ति गोविन्दं न तेषां विद्यते भयम् ॥
यथा विष्णुमयं सत्यं यथा विष्णुमयं हविः ॥
यथा विष्णुमयं सर्वं पाप्मा मे नश्यतां तथा ॥
त्वां प्रपन्नाय भक्ताय गतिम् इष्टां जिगीषवे ॥
यच् छ्रेयः पुण्डरीकाक्ष तद् ध्यायस्व सुरोत्तम ॥
इति विद्यातपोयोनिर् अयोनिर् विष्णुर् ईडितः ॥
वाग्यज्ञेनार्चितो देवः प्रीयतां मे जनार्दनः ॥
एतावद् उक्त्वा वचनं भीष्मस् तद्गतमानसः ॥
नम इत्य् एव कृष्णाय प्रणामम् अकरोत् तदा ॥
अभिगम्य तु योगेन भक्तिं भीष्मस्य माधवः ॥
त्रैकाल्यदर्शनं ज्ञानं दिव्यं दातुं ययौ हरिः ॥

转写 (IAST)

tena paśyāmi te divyān bhāvān hi triṣu vartmasu ||
tac ca paśyāmi tattvena yat te rūpaṃ sanātanam ||
divaṃ te śirasā vyāptaṃ padbhyāṃ devī vasuṃdharā ||
vikrameṇa trayo lokāḥ puruṣo 'si sanātanaḥ ||
atasīpuṣpasaṃkāśaṃ pītavāsasam acyutam ||
ye namasyanti govindaṃ na teṣāṃ vidyate bhayam ||
yathā viṣṇumayaṃ satyaṃ yathā viṣṇumayaṃ haviḥ ||
yathā viṣṇumayaṃ sarvaṃ pāpmā me naśyatāṃ tathā ||
tvāṃ prapannāya bhaktāya gatim iṣṭāṃ jigīṣave ||
yac chreyaḥ puṇḍarīkākṣa tad dhyāyasva surottama ||
iti vidyātapoyonir ayonir viṣṇur īḍitaḥ ||
vāgyajñenārcito devaḥ prīyatāṃ me janārdanaḥ ||
etāvad uktvā vacanaṃ bhīṣmas tadgatamānasaḥ ||
nama ity eva kṛṣṇāya praṇāmam akarot tadā ||
abhigamya tu yogena bhaktiṃ bhīṣmasya mādhavaḥ ||
traikālyadarśanaṃ jñānaṃ divyaṃ dātuṃ yayau hariḥ ||

逐字释义
梵语IAST释义
तेन पश्यामि ते दिव्यान्tena paśyāmi te divyānтем я вижу твои божественные; поэтому созерцаю
भावान् हि त्रिषु वर्त्मसुbhāvān hi triṣu vartmasuсостояния в трёх путях; в трёх мирах
तत् च पश्यामि तत्त्वेनtat ca paśyāmi tattvenaи это вижу по истине; созерцаю сущностно
यत् ते रूपम् सनातनम्yat te rūpam sanātanamкакова твоя вечная форма; твой изначальный образ
दिवम् ते शिरसा व्याप्तम्divam te śirasā vyāptamнебо твоей головой охвачено; головой пронизано
पद्भ्याम् देवी वसुंधराpadbhyām devī vasuṃdharāстопами богиня-земля; земля у стоп
विक्रमेण त्रयः लोकाःvikrameṇa trayaḥ lokāḥшагом три мира; твоим размахом
पुरुषः असि सनातनःpuruṣaḥ asi sanātanaḥты вечный Пуруша; извечная Личность
अतसी पुष्प संकाशम्atasī puṣpa saṃkāśamподобного цветку атаси; синего как лён
पीत वाससम् अच्युतम्pīta vāsasam acyutamжёлтоодетого Ачьюту; в жёлтых одеждах
ये नमस्यन्ति गोविन्दम्ye namasyanti govindamкто поклоняются Говинде; склоняются перед ним
न तेषाम् विद्यते भयम्na teṣām vidyate bhayamу них нет страха; страх не существует
यथा विष्णु मयम् सत्यम्yathā viṣṇu mayam satyamкак истина состоит из Вишну; пронизана Вишну
यथा विष्णु मयम् हविःyathā viṣṇu mayam haviḥкак жертва состоит из Вишну; возлияние пронизано
यथा विष्णु मयम् सर्वम्yathā viṣṇu mayam sarvamкак всё состоит из Вишну; всё пронизано
पाप्मा मे नश्यताम् तथाpāpmā me naśyatām tathāтак пусть мой грех исчезнет; пусть вина пропадёт
त्वाम् प्रपन्नाय भक्तायtvām prapannāya bhaktāyaпредавшемуся тебе бхакте; твоему слуге
गतिम् इष्टाम् जिगीषवेgatim iṣṭām jigīṣaveжелающему достичь желанной цели; ищущему высшее прибежище
यत् श्रेयः पुण्डरीक अक्षyat śreyaḥ puṇḍarīka akṣaкакое благо, лотосоокий; что лучше всего
तत् ध्यायस्व सुर उत्तमtat dhyāyasva sura uttamaто помысли, лучший богов; призри на это
इति विद्या तपः योनिःiti vidyā tapaḥ yoniḥтак источник знания и тапаса; рождённый из мудрости
अयोनिः विष्णुः ईडितःayoniḥ viṣṇuḥ īḍitaḥнерождённый Вишну прославлен; не имеющий лона
वाक् यज्ञेन अर्चितः देवःvāk yajñena arcitaḥ devaḥжертвой речи почтённый Бог; словесным обрядом
प्रीयताम् मे जनार्दनःprīyatām me janārdanaḥда будет доволен мной Джанардана; пусть примет поклон
एतावत् उक्त्वा वचनम्etāvat uktvā vacanamсказав такую речь; произнеся это
भीष्मः तत् गत मानसःbhīṣmaḥ tat gata mānasaḥБхишма с умом, ушедшим к нему; сосредоточенный на Кришне
नमः इति एव कृष्णायnamaḥ iti eva kṛṣṇāya«поклон» именно Кришне; сказав «намах»
प्रणामम् अकरोत् तदाpraṇāmam akarot tadāпоклон совершил тогда; склонился
अभिगम्य तु योगेनabhigamya tu yogenaприблизившись же йогой; узнав через йогу
भक्तिम् भीष्मस्य माधवःbhaktim bhīṣmasya mādhavaḥпреданность Бхишмы, Мадхава; любовь старца
त्रैकाल्य दर्शनम् ज्ञानम्traikālya darśanam jñānamзнание видения трёх времён; прошлого, настоящего, будущего
दिव्यम् दातुम् ययौ हरिःdivyam dātum yayau hariḥбожественное дать пошёл Хари; даровать знание
译文

«Поэтому я вижу твои божественные состояния в трёх путях и по истине созерцаю твою вечную форму. Небо охвачено твоей головой, богиня земля — твоими стопами, три мира — твоим шагом: ты вечный Пуруша. Те, кто поклоняются Говинде, синему как цветок атаси, Ачьюте в жёлтых одеждах, не знают страха. Как истина пронизана Вишну, как жертвенное возлияние пронизано Вишну, как всё пронизано Вишну, так пусть исчезнет мой грех. Лотосоокий, лучший богов, подумай о том высшем благе для меня, твоего преданного, предавшегося тебе и желающего достичь желанной цели. Так да будет доволен мной Джанардана, нерождённый Вишну, источник знания и тапаса, прославленный и почтённый словесной жертвой». Сказав это, Бхишма, умом устремлённый к Кришне, произнёс: «Поклон Кришне», — и совершил поклон. Мадхава, узнав йогой преданность Бхишмы, пошёл даровать ему божественное знание видения трёх времён.

版本

5b6b0cfffed9 · 发布于 2026年6月20日 17:16:45 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂