भीष्म उवाच
ततो राजकुले नान्दी संजज्ञे भूयसी पुनः ॥
पुरोहितकुले चैव संप्राप्ते ब्राह्मणर्षभे ॥
एकच्छत्रां महीं कृत्वा कौसल्याय यशस्विने ॥
मुनिः कालकवृक्षीय ईजे क्रतुभिर् उत्तमैः ॥
हितं तद् वचनं श्रुत्वा कौसल्यो ऽन्वशिषन् महीम् ॥
तथा च कृतवान् राजा यथोक्तं तेन भारत ॥
bhīṣma uvāca
tato rājakule nāndī saṃjajñe bhūyasī punaḥ ||
purohitakule caiva saṃprāpte brāhmaṇarṣabhe ||
ekacchatrāṃ mahīṃ kṛtvā kausalyāya yaśasvine ||
muniḥ kālakavṛkṣīya īje kratubhir uttamaiḥ ||
hitaṃ tad vacanaṃ śrutvā kausalyo 'nvaśiṣan mahīm ||
tathā ca kṛtavān rājā yathoktaṃ tena bhārata ||
Бхишма сказал: «После этого в царском доме снова возникла большая радость, и также в доме жреца, когда туда прибыл лучший из брахманов. Объединив землю под одним зонтом для славного Каусальи, мудрец Калакаврикшия совершал лучшие жертвоприношения. Услышав это полезное слово, Каусалья правил землёй, и царь поступил именно так, как было сказано мудрецом, Бхарата».
d22ca2f67e14 · 发布于 2026年6月20日 19:13:47 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
История завершается восстановлением порядка: правитель принимает наставление, очищает управление и снова связывает царскую власть с жертвенной, дхармической основой. Благо царства приходит не от одной силы, а от исправленной власти и услышанного мудрого слова.