युधिष्ठिर उवाच
किं तद् अक्षरम् इत्य् उक्तं यस्मान् नावर्तते पुनः ॥
किं च तत् क्षरम् इत्य् उक्तं यस्माद् आवर्तते पुनः ॥
अक्षरक्षरयोर् व्यक्तिम् इच्छाम्य् अरिनिषूदन ॥
उपलब्धुं महाबाहो तत्त्वेन कुरुनन्दन ॥
त्वं हि ज्ञाननिधिर् विप्रैर् उच्यसे वेदपारगैः ॥
ऋषिभिश् च महाभागैर् यतिभिश् च महात्मभिः ॥
शेषम् अल्पं दिनानां ते दक्षिणायनभास्करे ॥
आवृत्ते भगवत्य् अर्के गन्तासि परमां गतिम् ॥
त्वयि प्रतिगते श्रेयः कुतः श्रोष्यामहे वयम् ॥
कुरुवंशप्रदीपस् त्वं ज्ञानद्रव्येण दीप्यसे ॥
तद् एतच् छ्रोतुम् इच्छामि त्वत्तः कुरुकुलोद्वह ॥
न तृप्यामीह राजेन्द्र शृण्वन्न् अमृतम् ईदृशम् ॥
yudhiṣṭhira uvāca
kiṃ tad akṣaram ity uktaṃ yasmān nāvartate punaḥ ||
kiṃ ca tat kṣaram ity uktaṃ yasmād āvartate punaḥ ||
akṣarakṣarayor vyaktim icchāmy ariniṣūdana ||
upalabdhuṃ mahābāho tattvena kurunandana ||
tvaṃ hi jñānanidhir viprair ucyase vedapāragaiḥ ||
ṛṣibhiś ca mahābhāgair yatibhiś ca mahātmabhiḥ ||
śeṣam alpaṃ dinānāṃ te dakṣiṇāyanabhāskare ||
āvṛtte bhagavaty arke gantāsi paramāṃ gatim ||
tvayi pratigate śreyaḥ kutaḥ śroṣyāmahe vayam ||
kuruvaṃśapradīpas tvaṃ jñānadravyeṇa dīpyase ||
tad etac chrotum icchāmi tvattaḥ kurukulodvaha ||
na tṛpyāmīha rājendra śṛṇvann amṛtam īdṛśam ||
Юдхиштхира сказал: «Что называют нетленным, откуда уже не возвращаются, и что называют тленным, откуда возвращаются снова? Я хочу постичь истинное различие нетленного и тленного, о сокрушитель врагов, могучерукий потомок Куру. Ведь брахманы, дошедшие до конца Вед, великие риши, подвижники и махатмы называют тебя сокровищницей знания. Осталось немного твоих дней: когда благословенное солнце повернёт от южного пути, ты уйдёшь к высшей цели. Когда ты уйдёшь, откуда мы услышим благо? Ты светильник рода Куру и сияешь богатством знания. Поэтому я хочу услышать это от тебя, возвышающий род Куру; слушая такой нектар, я здесь не насыщаюсь».
e6474225ffc3 · 发布于 2026年6月21日 06:38:42 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Юдхиштхира спрашивает не о теории ради спора, а о знании, которое должно быть получено до ухода Бхишмы. Вопрос о тленном и нетленном сразу связывает космологию с освобождением.