युधिष्ठिर उवाच
कथं निर्वेदम् आपन्नः शुको वैयासकिः पुरा ॥
एतद् इच्छामि कौरव्य श्रोतुं कौतूहलं हि मे ॥
भीष्म उवाच
प्राकृतेन सुवृत्तेन चरन्तम् अकुतोभयम् ॥
अध्याप्य कृत्स्नं स्वाध्यायम् अन्वशाद् वै पिता सुतम् ॥
धर्मं पुत्र निषेवस्व सुतीक्ष्णौ हि हिमातपौ ॥
क्षुत्पिपासे च वायुं च जय नित्यं जितेन्द्रियः ॥
सत्यम् आर्जवम् अक्रोधम् अनसूयां दमं तपः ॥
अहिंसां चानृशंस्यं च विधिवत् परिपालय ॥
सत्ये तिष्ठ रतो धर्मे हित्वा सर्वम् अनार्जवम् ॥
देवतातिथिशेषेण यात्रां प्राणस्य संश्रय ॥
फेनपात्रोपमे देहे जीवे शकुनिवत् स्थिते ॥
अनित्ये प्रियसंवासे कथं स्वपिषि पुत्रक ॥
अप्रमत्तेषु जाग्रत्सु नित्ययुक्तेषु शत्रुषु ॥
अन्तरं लिप्समानेषु बालस् त्वं नावबुध्यसे ॥
गण्यमानेषु वर्षेषु क्षीयमाणे तथायुषि ॥
जीविते शिष्यमाणे च किम् उत्थाय न धावसि ॥
ऐहलौकिकम् ईहन्ते मांसशोणितवर्धनम् ॥
पारलौकिककार्येषु प्रसुप्ता भृशनास्तिकाः ॥
धर्माय ये ऽभ्यसूयन्ति बुद्धिमोहान्विता नराः ॥
अपथा गच्छतां तेषाम् अनुयातापि पीड्यते ॥
ये तु तुष्टाः सुनियताः सत्यागमपरायणाः ॥
धर्म्यं पन्थानम् आरूढास् तान् उपास्स्व च पृच्छ च ॥
उपधार्य मतं तेषां वृद्धानां धर्मदर्शिनाम् ॥
नियच्छ परया बुद्ध्या चित्तम् उत्पथगामि वै ॥
yudhiṣṭhira uvāca
kathaṃ nirvedam āpannaḥ śuko vaiyāsakiḥ purā ||
etad icchāmi kauravya śrotuṃ kautūhalaṃ hi me ||
bhīṣma uvāca
prākṛtena suvṛttena carantam akutobhayam ||
adhyāpya kṛtsnaṃ svādhyāyam anvaśād vai pitā sutam ||
dharmaṃ putra niṣevasva sutīkṣṇau hi himātapau ||
kṣutpipāse ca vāyuṃ ca jaya nityaṃ jitendriyaḥ ||
satyam ārjavam akrodham anasūyāṃ damaṃ tapaḥ ||
ahiṃsāṃ cānṛśaṃsyaṃ ca vidhivat paripālaya ||
satye tiṣṭha rato dharme hitvā sarvam anārjavam ||
devatātithiśeṣeṇa yātrāṃ prāṇasya saṃśraya ||
phenapātropame dehe jīve śakunivat sthite ||
anitye priyasaṃvāse kathaṃ svapiṣi putraka ||
apramatteṣu jāgratsu nityayukteṣu śatruṣu ||
antaraṃ lipsamāneṣu bālas tvaṃ nāvabudhyase ||
gaṇyamāneṣu varṣeṣu kṣīyamāṇe tathāyuṣi ||
jīvite śiṣyamāṇe ca kim utthāya na dhāvasi ||
aihalaukikam īhante māṃsaśoṇitavardhanam ||
pāralaukikakāryeṣu prasuptā bhṛśanāstikāḥ ||
dharmāya ye 'bhyasūyanti buddhimohānvitā narāḥ ||
apathā gacchatāṃ teṣām anuyātāpi pīḍyate ||
ye tu tuṣṭāḥ suniyatāḥ satyāgamaparāyaṇāḥ ||
dharmyaṃ panthānam ārūḍhās tān upāssva ca pṛccha ca ||
upadhārya mataṃ teṣāṃ vṛddhānāṃ dharmadarśinām ||
niyaccha parayā buddhyā cittam utpathagāmi vai ||
Юдхиштхира сказал: «Как Шука, сын Вьясы, в древности достиг отрешённости? Я хочу услышать это, Кауравья, потому что мне очень интересно». Бхишма сказал: «Отец, обучив сына всей свадхьяе, наставлял его, когда тот жил естественно, добронравно и бесстрашно: 'Сын, служи дхарме. Холод, жар, голод, жажду и ветер всегда побеждай, обуздав чувства. Истину, прямоту, негневливость, независтливость, самообуздание, тапас, ахимсу и незлобивость соблюдай как предписано. Стой в истине, радуйся дхарме, оставь всякую кривизну и поддерживай жизнь остатком после богов и гостей. В теле, подобном пузырю пены, где джива пребывает как птица, среди непостоянного общения с дорогими, как ты можешь спать, сынок? Пока бдительные враги постоянно готовы и ищут слабое место, ты, ребёнок, не понимаешь. Годы отсчитываются, жизнь убывает, оставшееся время сокращается: почему ты не встаёшь и не спешишь? Крайние безбожники добиваются только мирского, питающего плоть и кровь, а в делах будущего мира крепко спят. Люди, помрачённые разумом, хулят дхарму; даже спутник тех, кто идёт дурным путём, страдает. Поэтому служи довольным, хорошо обузданным людям, преданным истинному писанию, взошедшим на путь дхармы; спрашивай их, усваивай мнение старших, видящих дхарму, и высшим разумом удерживай ум, который склонен уходить на дурную дорогу'».
55e508fc1a9c · 发布于 2026年6月21日 09:17:54 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Наставление начинается с трезвого взгляда на тело и время. Вьяса не пугает Шуку ради страха; он показывает, что человеческая жизнь слишком хрупка, чтобы тратить её на сон неведения.