Бхишма
वैशंपायन उवाच
युधिष्ठिरस्य तद् वाक्यं श्रुत्वा भीष्मो महामनाः ॥
परीक्ष्य निपुणं बुद्ध्या युधिष्ठिरम् अभाषत ॥
रहस्यम् अद्भुतं चैव शृणु वक्ष्यामि यत् त्वयि ॥
या गतिः प्राप्यते येन प्रेत्यभावेषु भारत ॥
तपसा प्राप्यते स्वर्गस् तपसा प्राप्यते यशः ॥
आयुःप्रकर्षो भोगाश् च लभ्यन्ते तपसा विभो ॥
ज्ञानं विज्ञानम् आरोग्यं रूपं संपत् तथैव च ॥
सौभाग्यं चैव तपसा प्राप्यते भरतर्षभ ॥
धनं प्राप्नोति तपसा मौनं ज्ञानं प्रयच्छति ॥
उपभोगांस् तु दानेन ब्रह्मचर्येण जीवितम् ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
yudhiṣṭhirasya tad vākyaṃ śrutvā bhīṣmo mahāmanāḥ ||
parīkṣya nipuṇaṃ buddhyā yudhiṣṭhiram abhāṣata ||
rahasyam adbhutaṃ caiva śṛṇu vakṣyāmi yat tvayi ||
yā gatiḥ prāpyate yena pretyabhāveṣu bhārata ||
tapasā prāpyate svargas tapasā prāpyate yaśaḥ ||
āyuḥprakarṣo bhogāś ca labhyante tapasā vibho ||
jñānaṃ vijñānam ārogyaṃ rūpaṃ saṃpat tathaiva ca ||
saubhāgyaṃ caiva tapasā prāpyate bharatarṣabha ||
dhanaṃ prāpnoti tapasā maunaṃ jñānaṃ prayacchati ||
upabhogāṃs tu dānena brahmacaryeṇa jīvitam ||
Вайшампаяна сказал: «Юдхиштхиры то слово услышав, Бхишма великодушный, испытав тщательно разумом Юдхиштхиру, сказал». Бхишма сказал: «Тайное и дивное слушай — скажу что тебе: какой удел обретается чем в посмертных состояниях, о Бхарата. Подвигом обретается небо, подвигом обретается слава; долголетие и наслаждения обретаются подвигом, о владыка. Знание, разумение, здоровье, красота, богатство также, и благополучие — подвигом обретается, о бык Бхаратов. Богатство обретает подвигом, молчание знание дарует, наслаждения же даянием, целомудрием — долгую жизнь».
b2c4a6cec92e · 发布于 2026年6月20日 23:40:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Бхишма не укоряет царя за скорбь, но обращает его взор от отчаяния к деланию: вместо самоубийственного истязания — благое усилие, плодоносное «в посмертных состояниях». Знаменательно, что тапас явлен здесь не как казнь себя, а как источник всех благ — неба, славы, долголетия, знания, здоровья, красоты. Так подвиг переосмыслен: не разрушение тела, а возделывание духа. И сразу намечена тонкая соразмерность дел и плодов — молчание родит знание, даяние — довольство, целомудрие — долгую жизнь, — уча, что всякое благо стяжается своим, ему сродным усилием, а не отчаянием.