श्राद्धं त्व् अभिजिता कुर्वन् विद्यां श्रेष्ठाम् अवाप्नुयात् ॥
श्रवणे तु ददच् छ्राद्धं प्रेत्य गच्छेत् परां गतिम् ॥
राज्यभागी धनिष्ठायां प्राप्नुयान् नापदं नरः ॥
नक्षत्रे वारुणे कुर्वन् भिषक्सिद्धिम् अवाप्नुयात् ॥
पूर्वप्रोष्ठपदाः कुर्वन् बहु विन्देद् अजाविकम् ॥
उत्तरास्व् अथ कुर्वाणो विन्दते गाः सहस्रशः ॥
बहुरूप्यकृतं वित्तं विन्दते रेवतीं श्रितः ॥
अश्वांश् चाश्वयुजे वेत्ति भरणीष्व् आयुर् उत्तमम् ॥
इमं श्राद्धविधिं श्रुत्वा शशबिन्दुस् तथाकरोत् ॥
अक्लेशेनाजयच् चापि महीं सो ऽनुशशास ह ॥
śrāddhaṃ tv abhijitā kurvan vidyāṃ śreṣṭhām avāpnuyāt ||
śravaṇe tu dadac chrāddhaṃ pretya gacchet parāṃ gatim ||
rājyabhāgī dhaniṣṭhāyāṃ prāpnuyān nāpadaṃ naraḥ ||
nakṣatre vāruṇe kurvan bhiṣaksiddhim avāpnuyāt ||
pūrvaproṣṭhapadāḥ kurvan bahu vinded ajāvikam ||
uttarāsv atha kurvāṇo vindate gāḥ sahasraśaḥ ||
bahurūpyakṛtaṃ vittaṃ vindate revatīṃ śritaḥ ||
aśvāṃś cāśvayuje vetti bharaṇīṣv āyur uttamam ||
imaṃ śrāddhavidhiṃ śrutvā śaśabindus tathākarot ||
akleśenājayac cāpi mahīṃ so 'nuśaśāsa ha ||
«Шраддху же в Абхиджит творящий знание высшее обретёт; в Шраване же дающий шраддху, умерев, идёт к высшему уделу. Царства-причастным в Дхаништхе обретёт, не беду, человек; в созвездии Варуны творящий врачевания-совершенства достигнет. В Пурва-проштхапада творящий много обретёт коз-овец; в Уттара(-проштхапада) же творящий обретает коров тысячами. Много-серебром сделанное богатство обретает, Ревати прибегший; коней в Ашваюдж обретает, в Бхарани — жизнь высшую. Этот шраддха-устав услышав, Шашабинду так сделал; без труда покорил же землю он, правил».
6ba844fd7e44 · 发布于 2026年6月21日 02:20:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Завершая звёздную роспись, Бхишма выделяет два высших плода, превосходящих все земные: поминание в Абхиджит дарует «высшее знание», а в Шраване — «высший удел по смерти». Знаменательно, что обряд по усопшим, наряду со скотом и серебром, отверзает и врата мудрости, и врата спасения: служение мёртвым возводит живущего к самому возвышенному. Венчает же главу пример Шашабинду, который, вняв сему уставу, «без труда покорил землю и правил ею». Так являет предание: кто верно чтит предков, тому и царство достаётся легко — ибо благословение усопших отцов споспешествует всем начинаниям сына, утверждая его и на земле, и за её пределом.