Бхишма
शिरःस्नातो ऽथ कुर्वीत दैवं पित्र्यम् अथापि च ॥
नक्षत्रे न च कुर्वीत यस्मिञ् जातो भवेन् नरः ॥
न प्रोष्ठपदयोः कार्यं तथाग्नेये च भारत ॥
दारुणेषु च सर्वेषु प्रत्यहं च विवर्जयेत् ॥
ज्योतिषे यानि चोक्तानि तानि सर्वाणि वर्जयेत् ॥
प्राङ्मुखः श्मश्रुकर्माणि कारयेत समाहितः ॥
उदङ्मुखो वा राजेन्द्र तथायुर् विन्दते महत् ॥
परिवादं न च ब्रूयात् परेषाम् आत्मनस् तथा ॥
परिवादो न धर्माय प्रोच्यते भरतर्षभ ॥
वर्जयेद् व्यङ्गिनीं नारीं तथा कन्यां नरोत्तम ॥
समार्षां व्यङ्गितां चैव मातुः स्वकुलजां तथा ॥
वृद्धां प्रव्रजितां चैव तथैव च पतिव्रताम् ॥
तथातिकृष्णवर्णां च वर्णोत्कृष्टां च वर्जयेत् ॥
अयोनिं च वियोनिं च न गच्छेत विचक्षणः ॥
पिङ्गलां कुष्ठिनीं नारीं न त्वम् आवोढुम् अर्हसि ॥
śiraḥsnāto 'tha kurvīta daivaṃ pitryam athāpi ca ||
nakṣatre na ca kurvīta yasmiñ jāto bhaven naraḥ ||
na proṣṭhapadayoḥ kāryaṃ tathāgneye ca bhārata ||
dāruṇeṣu ca sarveṣu pratyahaṃ ca vivarjayet ||
jyotiṣe yāni coktāni tāni sarvāṇi varjayet ||
prāṅmukhaḥ śmaśrukarmāṇi kārayeta samāhitaḥ ||
udaṅmukho vā rājendra tathāyur vindate mahat ||
parivādaṃ na ca brūyāt pareṣām ātmanas tathā ||
parivādo na dharmāya procyate bharatarṣabha ||
varjayed vyaṅginīṃ nārīṃ tathā kanyāṃ narottama ||
samārṣāṃ vyaṅgitāṃ caiva mātuḥ svakulajāṃ tathā ||
vṛddhāṃ pravrajitāṃ caiva tathaiva ca pativratām ||
tathātikṛṣṇavarṇāṃ ca varṇotkṛṣṭāṃ ca varjayet ||
ayoniṃ ca viyoniṃ ca na gaccheta vicakṣaṇaḥ ||
piṅgalāṃ kuṣṭhinīṃ nārīṃ na tvam āvoḍhum arhasi ||
«Голову омыв, затем да творит богам, предкам также; в накшатре да не творит, в какой рождён был человек. В грозных накшатрах всех и ежедневно да избегает; в астрологии что сказаны, те все да избегает. К востоку лицом бороды-дела да совершает, сосредоточенный, или к северу лицом, о царь, — так жизни обретает долгой. Поношения да не говорит о других, о себе также; поношение не к дхарме говорится, о бык Бхаратов. Да избегает увечной женщины, так и увечной девы, о лучший из людей, из того же рода, увечной, из материнского своего рода также. Старую, отрёкшуюся, и верную другому мужу, так и слишком-черноцветную, и высшей варны да избегает. С безлонной и иноприродной да не сходится мудрый; рыжую, прокажённую женщину не тебе брать подобает».
c04f165e5fd8 · 发布于 2026年6月21日 03:50:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Среди обрядовых и астрологических тонкостей выделяется заповедь о речи, дважды и трояко повторённая через всю главу: «не говори поношения ни о других, ни о себе — поношение не ведёт к дхарме». Знаменательно, что запрещена не только хула на ближнего, но и самоуничижение: и злословие, и самооплёвывание равно чужды истине, ибо оба родятся из неправды о человеке. Прочие предписания — о выборе времён по светилам и о тех, кого не должно брать в жёны (увечных, единоутробных, отрёкшихся от мира, верных иному, и проч.), — суть забота о чистоте и лада в браке. Но сердцевина и тут — слово: устами праведного да не исходит ни клевета на другого, ни клевета на себя; чистая, правдивая, доброжелательная речь есть и здесь, и всюду в этой главе вернейшая примета и охрана благой жизни.