भोजयित्वा दशशतं नरो वेदविदां नृप ॥
न्यायविद्धर्मविदुषाम् इतिहासविदां तथा ॥
न याति नरकं घोरं संसारांश् च न सेवते ॥
सर्वकामसमायुक्तः प्रेत्य चाप्य् अश्नुते फलम् ॥
एवं सुखसमायुक्तो रमते विगतज्वरः ॥
रूपवान् कीर्तिमांश् चैव धनवांश् चोपपद्यते ॥
एतत् ते सर्वम् आख्यातम् अन्नदानफलं महत् ॥
मूलम् एतद् धि धर्माणां प्रदानस्य च भारत ॥
bhojayitvā daśaśataṃ naro vedavidāṃ nṛpa ||
nyāyaviddharmaviduṣām itihāsavidāṃ tathā ||
na yāti narakaṃ ghoraṃ saṃsārāṃś ca na sevate ||
sarvakāmasamāyuktaḥ pretya cāpy aśnute phalam ||
evaṃ sukhasamāyukto ramate vigatajvaraḥ ||
rūpavān kīrtimāṃś caiva dhanavāṃś copapadyate ||
etat te sarvam ākhyātam annadānaphalaṃ mahat ||
mūlam etad dhi dharmāṇāṃ pradānasya ca bhārata ||
«Накормив тысячу, человек, Веду знающих, о царь, правду знающих, дхарму знающих, итихасы знающих также, — не идёт в ад страшный и перерождений не вкушает; всеми желанными наделённый, по смерти и вкушает плод. Так счастьем наделённый, услаждается, тревоги лишённый; пригожим, славным и богатым становится. Это тебе всё поведано, пищи-даяния плод великий; корень это ведь дхарм и даяния, о Бхарата».
168080ede598 · 发布于 2026年6月22日 04:20:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Завершая, Брихаспати венчает дар пищи высшим обетованием: накормивший тысячу знатоков Веды, дхармы и преданий минует и страшный ад, и круг перерождений, обретая по смерти всякое желанное, а здесь — красоту, славу и достаток. Знаменательно последнее слово: «это корень всех дхарм и всякого даяния». Так дар пищи поставлен в самое основание праведной жизни — ибо им поддерживается та жизнь, на которой держится всякая иная добродетель. Глава, начавшаяся покаянием, замыкается милосердием: путь дхармы, противоположный пути греха, есть сокрушённое сердце и щедрая рука. В свете преданности это глубоко: накормить ближнего, особенно преданного Богу и знанию, — корень дхармы и образ служения Самому Господу во всех существах; и таким даянием, как и раскаянием, очищается и возвышается душа.