摩诃婆罗多 · 14.34.9
॥
天城文
सर्वान् नानात्वयुक्तांश् च सर्वान् प्रत्यक्षहेतुकान् ॥
यतः परं न विद्येत ततो ऽभ्यासे भविष्यति ॥
转写 (IAST)
sarvān nānātvayuktāṃś ca sarvān pratyakṣahetukān ||
yataḥ paraṃ na vidyeta tato 'bhyāse bhaviṣyati ||
逐字释义
梵语IAST释义
सर्वान् नानात्वयुक्तान् चsarvān nānātvayuktān caвсе, [с] многообразием сопряжённые; все, наделённые многообразием
सर्वान् प्रत्यक्षहेतुकान्sarvān pratyakṣahetukānвсе, [с] явными причинами; все, имеющие зримые причины
यतः परं न विद्येतyataḥ paraṃ na vidyeta[доколе то,] выше чего не обретается [ничего]; [пока то,] выше чего ничего не найти
ततः अभ्यासे भविष्यतिtataḥ abhyāse bhaviṣyatiзатем [в] упражнении будет [достигнуто]; затем [оно] придёт в [постоянном] упражнении
译文
[Брахман сказал:] — все, сопряжённые [с] многообразием, все, имеющие зримые причины, [исчисляй] доколе [не дойдёшь до того,] выше чего не обретается [ничего]; затем [оно] будет [достигнуто] в [постоянном] упражнении».
版本
e33585bd3abf · 发布于 2026年6月21日 05:45:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Метод завершается восхождением к тому, выше чего нет ничего, и закрепляется упражнением. Знаменательно, что прозрение высшего венчается не разовым усилием, а постоянной практикой. Стих учит, что к запредельному восходят, исчерпав всё причинное, и удерживаются в нём упражнением; и постижение Высшего, достигнутое умом, утверждается лишь неустанным навыком созерцания.