摩诃婆罗多 · 14.68.6
॥
天城文
धर्मज्ञस्य सुतः संस् त्वम् अधर्मम् अवबुध्यसे ॥
यस् त्वं वृष्णिप्रवीरस्य कुरुषे नाभिवादनम् ॥
转写 (IAST)
dharmajñasya sutaḥ saṃs tvam adharmam avabudhyase ||
yas tvaṃ vṛṣṇipravīrasya kuruṣe nābhivādanam ||
逐字释义
梵语IAST释义
धर्मज्ञस्य सुतः सन् त्वम्dharmajñasya sutaḥ san tvamзнатока дхармы сын будучи, ты; ты, будучи сыном знатока дхармы
अधर्मम् अवबुध्यसेadharmam avabudhyaseбеззаконие выказываешь; [ныне] являешь беззаконие
यः त्वं वृष्णिप्रवीरस्यyaḥ tvaṃ vṛṣṇipravīrasyaты, который героя Вришни; ты, что героя [рода] Вришни
कुरुषे न अभिवादनम्kuruṣe na abhivādanamне совершаешь приветствия; не приветствуешь
译文
[Уттара сказала:] «Ты, будучи сыном знатока дхармы, [ныне] являешь беззаконие, ибо ты не приветствуешь героя [рода] Вришни [Кришну]».
版本
3c6019a900c7 · 发布于 2026年6月21日 08:35:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Уттара ласково корит дитя за «беззаконие» — что не приветствует Кришну. Знаменательно, что и в горе она памятует о первом долге — почтении к Господу: даже младенцу вменяет приветствие Ему. Стих учит, что поклонение Богу есть корень дхармы, упущение коего — первейшее нарушение. Кто видит в непочтении к Господу главную неисправность, верно различает суть благочестия; и упрёк Уттары являет, сколь глубоко в ней убеждение, что встреча с Кришной требует поклона — и сам этот укор есть прикровенная мольба, дабы дитя ожило и воздало Господу честь.