摩诃婆罗多 · 14.83.27
॥
天城文
तम् अर्जुनः समाश्वास्य पुनर् एवेदम् अब्रवीत् ॥
आगन्तव्यं परां चैत्रीम् अश्वमेधे नृपस्य नः ॥
转写 (IAST)
tam arjunaḥ samāśvāsya punar evedam abravīt ||
āgantavyaṃ parāṃ caitrīm aśvamedhe nṛpasya naḥ ||
逐字释义
梵语IAST释义
तम् अर्जुनः समाश्वास्यtam arjunaḥ samāśvāsyaего Арджуна, ободрив; его Арджуна, ободрив
पुनः एव इदम् अब्रवीत्punaḥ eva idam abravītвновь это сказал; вновь это сказал
आगन्तव्यं परां चैत्रीम्āgantavyaṃ parāṃ caitrīm«[должно] прийти [в] грядущую чайтру»; «[должно] прийти в грядущую чайтру»
अश्वमेधे नृपस्य नःaśvamedhe nṛpasya naḥ«на ашвамедху царя нашего»; «на ашвамедху царя нашего»
译文
[Вайшампаяна сказал:] «Его Арджуна, ободрив, вновь сказал это: „[Должно] прийти в грядущую чайтру на ашвамедху царя нашего“».
版本
7d37798d2c21 · 发布于 2026年6月21日 09:50:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Арджуна ободряет юношу и зовёт на жертву. Знаменательно, что вразумление венчается приглашением к святыне: побеждённый зовётся в соучастники. Стих учит, что цель милостивого одоления — приобщение, а не унижение: вразумлённого зовут к Богу. Кто зовёт побеждённого к общей святыне, побеждает его сердце; и приглашение Арджуны юноше на ашвамедху являет, что одоление завершается приобщением — недавний дерзкий противник зовётся соучастником жертвы, и так вражда сменяется единством в богопочитании.