Bhṛgu
पंचमश्चापि विज्ञेयस्तथा चापि निषादवान् ॥ एष सप्तविधः प्रोक्तो गुण आकाशसंभवः
ऐश्वर्य्येण तु सर्वत्र स्थितोऽपि पयहादिषु ॥ मृदंगभेरीशंखानां स्तनयित्नो रथस्य च
एवं बहुविधाकारः शब्द आकाशसंभवः ॥ वायव्यस्तु गुणः स्पर्शः स्पर्शश्च बहुधा स्मृतः
उष्णः शीतः सुखं दुःखं स्निग्धो विशद एव च ॥ तथा खरो मृदुः श्लक्ष्णो लवुर्गुरुतरोऽपि च
शब्दस्पर्शौ तु विज्ञेयौ द्विगुणौ वायुरित्युत ॥ एवमेकादशविधो वायव्यो गुण उच्यते
आकाशजं शब्दमाहुरेभिर्वायुगुणैः सह ॥ अव्याहतैश्चेतयते नवेति विषमा गतिः
आप्यायंते च ते नित्यं धातवस्तैस्तु धातुभिः ॥ आपोऽग्निर्मारुस्चैव नित्यं जाग्रति देहिषु
मूलमेते शरीरस्य व्याप्य प्राणानिह स्थिताः ॥ पार्थिवं धातुमासाद्य यथा चेष्टयते बली
श्रितो मूर्द्धानमग्निस्तु शरीरं परिपालयेत् ॥ प्राणो मूर्द्धनि वाग्नौ च वर्तमानो विचेष्टते
paṃcamaścāpi vijñeyastathā cāpi niṣādavān || eṣa saptavidhaḥ prokto guṇa ākāśasaṃbhavaḥ
aiśvaryyeṇa tu sarvatra sthito'pi payahādiṣu || mṛdaṃgabherīśaṃkhānāṃ stanayitno rathasya ca
evaṃ bahuvidhākāraḥ śabda ākāśasaṃbhavaḥ || vāyavyastu guṇaḥ sparśaḥ sparśaśca bahudhā smṛtaḥ
uṣṇaḥ śītaḥ sukhaṃ duḥkhaṃ snigdho viśada eva ca || tathā kharo mṛduḥ ślakṣṇo lavurgurutaro'pi ca
śabdasparśau tu vijñeyau dviguṇau vāyurityuta || evamekādaśavidho vāyavyo guṇa ucyate
ākāśajaṃ śabdamāhurebhirvāyuguṇaiḥ saha || avyāhataiścetayate naveti viṣamā gatiḥ
āpyāyaṃte ca te nityaṃ dhātavastaistu dhātubhiḥ || āpo'gnirmāruscaiva nityaṃ jāgrati dehiṣu
mūlamete śarīrasya vyāpya prāṇāniha sthitāḥ || pārthivaṃ dhātumāsādya yathā ceṣṭayate balī
śrito mūrddhānamagnistu śarīraṃ paripālayet || prāṇo mūrddhani vāgnau ca vartamāno viceṣṭate
«И пятый должен быть знаем так же, и имеющий нишаду; это семивидное качество названо возникшим от пространства. Владычеством же всюду пребывающий и в водах и прочем: мриданги, литавры, раковины, грома и колесницы — так многовидного образа звук, возникший от пространства. Ветряное же качество — осязание; и осязание признано многообразным: горячее, холодное, приятное, тягостное, маслянистое, чистое, шершавое, мягкое, гладкое, лёгкое и более тяжёлое. Звук и осязание должны быть знаемы — ветер двухкачественным; так одиннадцативидным называется ветряное качество. Звук называют рождённым от пространства; с этими качествами ветра вместе, неотвращёнными, он сознаёт: „девять“ — так неровен ход. И те стихии постоянно напитываются теми же стихиями; вода, огонь и ветер постоянно бодрствуют в воплощённых. Эти — корень тела, пронизав жизни, здесь пребывают. Достигнув земной стихии, как движет сильный, — укрывшийся в голове огонь да хранит тело; прана, пребывающая в голове и в огне, движется».
5483e50638f8 · 发布于 2026年9月5日 01:36:19 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Звуки перечислены не отвлечённо, а по источникам: мриданга, литавры, раковина, гром, колесница. Слышимое названо через то, что звучало вокруг.
Осязание расписано одиннадцатью признаками, включая «приятное» и «тягостное». Ощущение и его оценка не разделены.
Вода, огонь и ветер «постоянно бодрствуют в воплощённых». Тело описано как то, что никогда не спит целиком.