«Нити числом двадцать одна считаются затем в пути. Красная нить объявлена при подношении светильника Ханумана, чёрная — при изгнании, алая — при вражде и при деле умерщвления. Масла «пал» числом сочетаний; при великом деле — помноженное одиннадцатью; при постоянном названо пять «пал», или же — по мысленному вкусу. Вблизи изваяния Ханумана или в обители Шивы да совершит он поднесение светильника при постоянном и повременном месте. Есть здесь и особенность, какая-то у сына ветра, излагаемая мною: перед изваянием — с радостью; при планетах и одержимости духами и на перекрёстке — так названо поднесение светильника в шести местах. Вблизи хрустального лингама и вблизи шалаграма названо подношение светильника Ханумана ради разных вкушений и богатства; вблизи Ганеши — при истреблении помех и великой беды; при страшном страхе яда и недуга считается — вблизи Ханумана; вблизи Дурги названо — в битве; на перекрёстке — при гибели от недуга и при дурном глазе; у царских врат — при освобождении от уз, или в темнице; у корня ашваттхи и ваты — ради успеха во всяком деле. При подчинении, при страхе, при тяжбе, при беде в доме и в битве, при игре, при оцепенении взгляда, при вражде, при умерщвлении, при поднятии мертвеца, при движении изваяния, при яде, при недуге, при горячке, при одержимости духом, при избавлении от наговора...»