«…с простоквашей, ячменную снедь, кунжут с маслом и сахаром, воду с дарбхой и молоко, — изложено ежемесячное вкушение. Так совершивший обет год, сделав золотое изваяние Солнца, поставив его на медный сосуд и почтив по уставу, передав наставнику вместе с коровою, пусть поклонится пред ним; накормив двенадцать брахманов, пусть даст им дакшину. Так совершивший обет, о брахман, обретает рождение в высшем роду, безболезненный, обильный богатством и зерном, и бывает с неущербными чувствами. В светлую двадаши магхи, о дваждырождённый, почтив по уставу, с преданностью, камень шалаграмы, пусть положит золото в уста его; поставив его в серебряный сосуд, обвитый двумя белыми одеждами, пусть даст его Веду знающему и пусть накормит того молочною кашей с сахаром и топлёным маслом, полезною. Так совершив, единократно вкушающий, усердный в созерцании Вишну, обретает он вишнуитскую обитель, насладившись здесь желанными усладами. В светлую двадаши последнего месяца, почтив золотое изваяние Хари благовониями, цветами и прочим, пусть даст его знающему Веду, о дваждырождённый; накормив брахманов числом дважды шесть и дав дакшину, пусть отпустит их, а затем сам пусть вкусит с роднёю. Трисприша, Унмилини, Пакшавардхини, Ванджули, Джая и Виджая, Джаянти и Апараджита — эти восемь двадаши, всегда соблюдаемые постом, уносят грех».