Rukmāṃgada
एवंविधे वाद्यमाने पटहे मेघनिःस्वने ॥ हस्ता दमुंच तांबूलं सकर्पूरं नृपोत्तमः
मोहिनीकुचयोर्लग्नं हृदयं स विकृष्य वै ॥ उदत्तिष्ठन्महीपालः शय्यायां रतिवर्द्धनः
मोहिनीं मोहकामार्त्तां सत्वियन् श्लक्ष्णया गिरा ॥ देवि प्रातर्हरिदिनं भविष्यत्यधनाशनम्
संयतोऽहं भविष्यामि क्षम्यतां क्षम्यतामिति ॥ तवाज्ञया मया कृच्छ्रं सन्ध्यावल्या तु कारितम्
इयमेकादशी कार्या प्रबोधकरणी मया ॥ अशेषपापबंधस्य छेदनी गतिदायिनी
त्रयाणामपि लोकानां महोत्सवविधायिनी ॥ तस्माद्धविष्यं भोक्ष्येऽहं नियतो मत्तगामिनी
मया सह विशालाक्षि त्वं चापि तमधोक्षजम् ॥ आराधय हृषीकेशमुपवासपरायणा ॥ येन यास्यसि निर्वाणं दाहप्रलयवर्जितम्
साधूक्तं हि त्वया राजन्पूजनं चक्रपाणिनः ॥ जन्ममृत्युजराछेदि करिष्येऽहं तवाज्ञया
प्रतिज्ञा या त्वया पूर्वं कृता मंदरमस्तके ॥ करप्रदानसहिता भवता सुकृतांकिता
तस्यास्तु समयः प्राप्तो दीयतां स हि मे त्वया ॥ जन्मप्रभृति यत्पुण्यं त्वया यत्नेन संचितम्
तत्सर्वं नश्यति क्षिप्रं न ददासि वरं यदि ॥ एहि चार्वंगि कर्त्तास्मि यत्ते मनसि वर्तते
evaṃvidhe vādyamāne paṭahe meghaniḥsvane || hastā damuṃca tāṃbūlaṃ sakarpūraṃ nṛpottamaḥ
mohinīkucayorlagnaṃ hṛdayaṃ sa vikṛṣya vai || udattiṣṭhanmahīpālaḥ śayyāyāṃ rativarddhanaḥ
mohinīṃ mohakāmārttāṃ satviyan ślakṣṇayā girā || devi prātarharidinaṃ bhaviṣyatyadhanāśanam
saṃyato'haṃ bhaviṣyāmi kṣamyatāṃ kṣamyatāmiti || tavājñayā mayā kṛcchraṃ sandhyāvalyā tu kāritam
iyamekādaśī kāryā prabodhakaraṇī mayā || aśeṣapāpabaṃdhasya chedanī gatidāyinī
trayāṇāmapi lokānāṃ mahotsavavidhāyinī || tasmāddhaviṣyaṃ bhokṣye'haṃ niyato mattagāminī
mayā saha viśālākṣi tvaṃ cāpi tamadhokṣajam || ārādhaya hṛṣīkeśamupavāsaparāyaṇā || yena yāsyasi nirvāṇaṃ dāhapralayavarjitam
sādhūktaṃ hi tvayā rājanpūjanaṃ cakrapāṇinaḥ || janmamṛtyujarāchedi kariṣye'haṃ tavājñayā
pratijñā yā tvayā pūrvaṃ kṛtā maṃdaramastake || karapradānasahitā bhavatā sukṛtāṃkitā
tasyāstu samayaḥ prāpto dīyatāṃ sa hi me tvayā || janmaprabhṛti yatpuṇyaṃ tvayā yatnena saṃcitam
tatsarvaṃ naśyati kṣipraṃ na dadāsi varaṃ yadi || ehi cārvaṃgi karttāsmi yatte manasi vartate
При таком звучащем барабане, подобном туче, выпустил лучший из царей из руки тамбул с камфарой; и, оторвав сердце, приникшее к грудям Мохини, встал владыка земли с ложа, возращающий любовь, и, спеша, мягкою речью сказал Мохини, томимой обольщением и желанием: «О богиня, утром будет день Хари, истребляющий беды; обузданным стану я — да будет прощено, да будет прощено! По твоему велению мною поручена криччхра Сандхьявали; эта же экадаши, творящая пробуждение, должна быть совершена мною — рассекающая все узы греха, дающая участь, творящая великий праздник и трёх миров. Потому буду я вкушать жертвенную пищу, обузданный, о поступью подобная хмельному слону; и ты вместе со мною, о широкоокая, почитай того Адхокшаджу, Хришикешу, преданная посту, — чем пойдёшь ты к угасанию, лишённому горения и растворения». — «Доброе сказано тобою, о царь: почитание Держащего диск, рассекающее рождение, смерть и старость, совершу я по твоему велению. Но обещание, которое сотворено тобою прежде на вершине Мандары, соединённое с даянием руки, тобою, отмеченное заслугою, — того срок настал: да будет оно дано мне тобою. Какая заслуга накоплена тобою с усердием от рождения — то всё гибнет быстро, если не даёшь ты дара». — «Иди, о прекрасная станом: сотворю я, что пребывает в твоём сердце…»
82882efdc206 · 发布于 2026年9月6日 01:18:55 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Царь встаёт с ложа не по решению, а по звуку: барабан оторвал его прежде, чем он успел подумать. Слово, которым это описано, — «оторвав сердце».
Просьба о прощении повторена дважды подряд, без промежутка. Он не спорит и не объясняет — он извиняется перед той, кому обещал не поститься.
Мохини не отвечает отказом: она соглашается почитать Хари — и тут же напоминает о клятве. Согласие и требование сказаны в одной речи, и второе делает первое бессмысленным.