Vasu
कृते युगे स्वरूपेण कलौ प्रच्छन्नरूपिणः ॥ सर्वतीर्थानि कृष्णानि पापिनां संगदोषतः
भवंति शुक्लवर्णानि प्रयागे माघमज्जनात् ॥ मकरस्थे रवौ माघे गोविंदाच्युत माधवः
स्नानेनानेन मे देव यथोक्तफलदो भव ॥ इमं मंत्रं समुच्चार्य स्नायान्मौनं समाश्रितः
वासुदेवं हरिं कृष्णं माधवं च स्मरेत्पुनः ॥ तप्तेन वारिणा स्नानं यद्गृहे क्रियते नरैः
षष्ट्यब्देन फलं तद्धि मकरस्थे दिवाकरे ॥ बहिः स्नानं तु वाप्यादौ द्वाशाब्दफलं स्मृतम्
तडागे द्विगुणं तद्धि नद्यादौ तच्चतुर्गुणम् ॥ दशधा देवरवाते च महानद्यां च तच्छतम्
चतुर्गुणशतं तच्च महानद्योस्तु संगमे ॥ सहस्रगुणितं सर्वं तत्फलं मकरे रवौ
गंगायां स्नानमात्रेण प्रयागे तत्प्रकीर्तितम् ॥ गंगां ये चावगाहंति माघे मासि सुलोचने
चतुर्युगसहस्रं ते न पतंति सुरालयात् ॥ शतेन गुणितं माघे सहस्रं विधिनंदिनि
निर्दिष्टमृषिभिः स्नानं गंगायमुनसंगमे ॥ पापौर्घैर्भुवि भारस्य दाहायेमं प्रजापतिः
kṛte yuge svarūpeṇa kalau pracchannarūpiṇaḥ || sarvatīrthāni kṛṣṇāni pāpināṃ saṃgadoṣataḥ
bhavaṃti śuklavarṇāni prayāge māghamajjanāt || makarasthe ravau māghe goviṃdācyuta mādhavaḥ
snānenānena me deva yathoktaphalado bhava || imaṃ maṃtraṃ samuccārya snāyānmaunaṃ samāśritaḥ
vāsudevaṃ hariṃ kṛṣṇaṃ mādhavaṃ ca smaretpunaḥ || taptena vāriṇā snānaṃ yadgṛhe kriyate naraiḥ
ṣaṣṭyabdena phalaṃ taddhi makarasthe divākare || bahiḥ snānaṃ tu vāpyādau dvāśābdaphalaṃ smṛtam
taḍāge dviguṇaṃ taddhi nadyādau taccaturguṇam || daśadhā devaravāte ca mahānadyāṃ ca tacchatam
caturguṇaśataṃ tacca mahānadyostu saṃgame || sahasraguṇitaṃ sarvaṃ tatphalaṃ makare ravau
gaṃgāyāṃ snānamātreṇa prayāge tatprakīrtitam || gaṃgāṃ ye cāvagāhaṃti māghe māsi sulocane
caturyugasahasraṃ te na pataṃti surālayāt || śatena guṇitaṃ māghe sahasraṃ vidhinaṃdini
nirdiṣṭamṛṣibhiḥ snānaṃ gaṃgāyamunasaṃgame || pāpaurghairbhuvi bhārasya dāhāyemaṃ prajāpatiḥ
В Крита-югу — в своём образе, в Кали — в скрытом; все тиртхи становятся чёрными от порока соприкосновения с грешниками, а белого цвета — от омовения в Праяге в магху. При солнце, стоящем в Макаре, в магху: „О Говинда, о Ачьюта, о Мадхава, этим омовением будь мне дающим плод, как сказано“, — произнеся эту мантру, да омывается он, приняв молчание, и да поминает снова Васудеву, Хари, Кришну и Мадхаву. Омовение, что творится людьми в доме нагретою водою, — тот плод шестидесяти лет при солнце, стоящем в Макаре; омовение же вне дома, в водоёме и прочем, почитается плодом двенадцати лет; в пруду — вдвое, в реке и прочем — вчетверо, в божественном потоке — десятикратно, в великой реке — стократно, в слиянии двух великих рек — четырёхсоткратно; и весь тот плод тысячекратен при солнце в Макаре. То названо одним лишь омовением в Ганге в Праяге. Те, что окунаются в Гангу в месяц магху, о прекрасноокая, тысячу четвериц юг не падают из обители богов. Стократно умноженным и тысячекратным в магху указано риши омовение в слиянии Ганги и Ямуны, — которое Праджапати ради сожжения тяжести земли от потоков греха
82694c816bf4 · 发布于 2026年9月6日 17:42:51 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Тиртхи, оказывается, чернеют от прикосновения грешников и белеют здесь. Святыня описана как вещь, которая пачкается и стирается.
Лестница плодов идёт от домашней тёплой воды до слияния великих рек. Домашнее омовение не отвергнуто — оно первая ступень в том же счёте.
Сказано, что в Крита-югу тиртхи являлись в своём облике, а в Кали приходят скрытно. Отсутствие чудес объяснено не тем, что их нет, а тем, что их не показывают.