तुष्टेनाथ तयोर्दत्तो वरो राज्ञा महात्मना । सूताय सूतविषयो मगधो मागधाय च
तत्र सूत्यां समुत्पन्नः सूतो नामेह जायते । ऐन्द्रे सत्रे प्रवृत्ते तु ग्रहयुक्ते बृहस्पतौ
तमेवेंद्रं बार्हस्पतये तत्र सूतो व्यजायत । शिष्यहस्तेन यत्पृक्तमभिभूतं गुरोर्हविः
tuṣṭenātha tayordatto varo rājñā mahātmanā | sūtāya sūtaviṣayo magadho māgadhāya ca
tatra sūtyāṃ samutpannaḥ sūto nāmeha jāyate | aindre satre pravṛtte tu grahayukte bṛhaspatau
tameveṃdraṃ bārhaspataye tatra sūto vyajāyata | śiṣyahastena yatpṛktamabhibhūtaṃ gurorhaviḥ
«Довольный, великий душою царь дал обоим дар: суте — страну сутов, а магадхе — Магадху. Оттого рождённый там, при выжимании сомы, и зовётся здесь сутою. А было это на жертвенном сидении Индры, при известном сочетании светил, когда Брихаспати… — там-то сута и родился, для сына Брихаспати, самому Индре: рукою ученика было смешано и пролито жертвенное возлияние наставника».
cef7d9279ceb · 发布于 2026年9月3日 04:13:25 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Происхождение сословия объяснено дважды, и объяснения разные. Первое — царское: Притху жалует певцам земли, и от земель пошли имена. Второе — обрядовое: сута рождается из пролитого возлияния, из ошибки при жертве.
Такое двоение в пуранах — не небрежность. Одно объяснение отвечает на вопрос «откуда название», другое — на вопрос «почему у них смешанное рождение». Второе важнее для говорящего: он сразу признаёт, что его сословие возникло не по уставу, а вопреки ему.
Само слово «сута» связано и с «сута» — «выжимание сомы», и с корнем «рождать». Сказитель играет обоими смыслами: он и рождён при жертве, и рождён от смешения.