पुरुषाय पुराणाय ब्रह्मवाक्यानुवर्तिने । मानवच्छद्मरूपाय विष्णवे शंसितात्मने
जातमात्रं च यं वेद उपतस्थे ससंग्रहः । मतिमंथानमाविध्य येनासौ श्रुतिसागरात्
प्रकाशो जनितो लोके महाभारतचन्द्रमाः । भारतं भानुमान्विष्णुर्यदि न स्युरमी त्रयः
ततोऽज्ञानतमोंधस्य कावस्था जगतो भवेत् । कृष्णद्वैपायनं व्यासं विद्धि नारायणं प्रभुम्
puruṣāya purāṇāya brahmavākyānuvartine | mānavacchadmarūpāya viṣṇave śaṃsitātmane
jātamātraṃ ca yaṃ veda upatasthe sasaṃgrahaḥ | matimaṃthānamāvidhya yenāsau śrutisāgarāt
prakāśo janito loke mahābhāratacandramāḥ | bhārataṃ bhānumānviṣṇuryadi na syuramī trayaḥ
tato'jñānatamoṃdhasya kāvasthā jagato bhavet | kṛṣṇadvaipāyanaṃ vyāsaṃ viddhi nārāyaṇaṃ prabhum
«От неё и от Парашары родился великий мудрец, чистый душою. Поклонившись ему — досточтимому, истинному творцу, Пуруше древнему, следующему слову Брахмана, Вишну, принявшему человеческое обличье, тому, чья суть восхваляема; тому, кому едва он родился, предстала веда со всем своим сводом; тому, кто, вращая мутовку разумения, из океана шрути родил в мире свет — луну Махабхараты… Бхарата, солнце, Вишну — если бы не было этих троих…»
83ce371d9507 · 发布于 2026年9月3日 04:13:25 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вьяса назван Вишну, принявшим человеческое обличье, — и слово «чхадма», «личина», выбрано не для того, чтобы принизить. Оно говорит о том, что человеческий вид здесь — способ действия, а не предел бытия.
Мутовка разумения и океан шрути — прямая отсылка к пахтанью океана. Веды — та же вода, из которой нужно добыть суть; и добывается она не чтением, а усилием, вращением, работой ума. Плодом названа не амрита, а луна: Махабхарата.
Последняя строка обрывается на условии — «если бы не было этих троих». Ответ придёт в следующем стихе, и он стоит того, чтобы его дождаться.