जातो बाहुसहस्रेण सप्तद्वीपेश्वरो नृपः । वर्षायुतं तपस्तेपे दुश्चरं पृथिवीपतिः
दत्तमाराधयामास कार्तवीर्योऽत्रिसंभवम् । तस्मै दत्तो वरान्प्रादाच्चतुरः पुरुषोत्तमः
पूर्वं बाहुसहस्रं तु स वव्रे राजसत्तमः । अधर्मं ध्यायमानस्य भीतिश्चापि निवारणम्
युद्धेन पृथिवी जित्वा धर्मेणावाप्य वै बलम् । संग्रामे वर्तमानस्य वधश्चैवाधिकाद्भवेत्
एतेनेयं वसुमती सप्तद्वीपा सपत्तना । सप्तोदधिपरिक्षिप्ता क्षात्रेण विधिना जिता
जज्ञे बाहुसहस्रं च इच्छतस्तस्य धीमतः । सर्वे यज्ञा महाबाहोस्तस्यासन्भूरिदक्षिणाः
jāto bāhusahasreṇa saptadvīpeśvaro nṛpaḥ | varṣāyutaṃ tapastepe duścaraṃ pṛthivīpatiḥ
dattamārādhayāmāsa kārtavīryo'trisaṃbhavam | tasmai datto varānprādāccaturaḥ puruṣottamaḥ
pūrvaṃ bāhusahasraṃ tu sa vavre rājasattamaḥ | adharmaṃ dhyāyamānasya bhītiścāpi nivāraṇam
yuddhena pṛthivī jitvā dharmeṇāvāpya vai balam | saṃgrāme vartamānasya vadhaścaivādhikādbhavet
eteneyaṃ vasumatī saptadvīpā sapattanā | saptodadhiparikṣiptā kṣātreṇa vidhinā jitā
jajñe bāhusahasraṃ ca icchatastasya dhīmataḥ | sarve yajñā mahābāhostasyāsanbhūridakṣiṇāḥ
Рождён был он с тысячею рук — царь, владыка семи материков. Десять тысяч лет вершил владыка земли труднейшее подвижничество: Картавирья умилостивил Датту, от Атри рождённого, и высший из мужей дал ему четыре дара. Сперва избрал лучший из царей тысячу рук; затем — чтобы у замышляющего беззаконие был и страх, и удержание; затем — победив войною землю, обрести силу по дхарме; и чтобы смерть в битве пришла лишь от превосходящего. Им эта земля с семью материками и городами, семью морями опоясанная, покорена была по кшатрийскому закону. И явилась у него, мудрого, тысяча рук по желанию; и все жертвы мощнорукого были с обильными дарами.
898eb297e6d0 · 发布于 2026年9月3日 04:13:26 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Из четырёх даров Картавирьи только первый — о силе. Три остальные — о мере: чтобы удерживать замышляющего зло, чтобы побеждать по дхарме, чтобы и самому пасть лишь от того, кто выше. Он просит не о безнаказанности, а о границах.
Последний дар особенно важен: он сам оставляет себе смерть. Не неуязвимости просит, а справедливого конца — и этот конец придёт, когда он от своих же условий отступит.
Тысяча рук является «по желанию», то есть не носится всегда. Сила дана как орудие, а не как облик; беда начнётся там, где орудие станет существом.