तस्माच्च तर्पयेन्नित्यं पितॄंस्तिलजलैर्बुधः । दशभिश्च तिलैस्तावत्पितॄणां प्रीतिरुत्तमा
अग्निस्तंभभयाद्वेवा नचेच्छन्त्यतिविस्तरम् । स्नात्वा यस्तर्पयेन्नित्यं तिलमिश्रोदकैः पितृन्
नीलषंडविमोक्षेण त्वमावास्यां तिलोदकैः । वर्षासु दीपदानेन पितॄणामनृणो भवेत्
वत्सरैकममायां तु तर्पयेद्यस्तिलैः पितॄन् । विनायकत्वमाप्नोति सर्वदेवैः प्रपूज्यते
युगाद्यासु च सर्वासु यस्तिलैस्तर्पयेत्पितॄन् । उक्तं यद्वाप्यमायां तु तस्माच्छतगुणाधिकम्
अयने विषुवे चैव राकामायां तथैव च । तर्पयित्वा पितृव्यूहं स्वर्गलोके महीयते
तथामन्वंतराख्यायामन्यस्यां पुण्यसंस्थितौ । ग्रहणे चंद्रसूर्यस्य पुण्यतीर्थे गयादिषु
तर्पयित्वा पितृन्याति माधवस्य निकेतनम् । तस्मात्पुण्याहकं प्राप्य तर्पयेत्पितृसंचयम्
तर्पणं देवतानां च पूर्वं कृत्वा समाहितः । अधिकारी भवेत्पश्चात्पितॄणां तर्पणे बुधः
tasmācca tarpayennityaṃ pitṝṃstilajalairbudhaḥ | daśabhiśca tilaistāvatpitṝṇāṃ prītiruttamā
agnistaṃbhabhayādvevā nacecchantyativistaram | snātvā yastarpayennityaṃ tilamiśrodakaiḥ pitṛn
nīlaṣaṃḍavimokṣeṇa tvamāvāsyāṃ tilodakaiḥ | varṣāsu dīpadānena pitṝṇāmanṛṇo bhavet
vatsaraikamamāyāṃ tu tarpayedyastilaiḥ pitṝn | vināyakatvamāpnoti sarvadevaiḥ prapūjyate
yugādyāsu ca sarvāsu yastilaistarpayetpitṝn | uktaṃ yadvāpyamāyāṃ tu tasmācchataguṇādhikam
ayane viṣuve caiva rākāmāyāṃ tathaiva ca | tarpayitvā pitṛvyūhaṃ svargaloke mahīyate
tathāmanvaṃtarākhyāyāmanyasyāṃ puṇyasaṃsthitau | grahaṇe caṃdrasūryasya puṇyatīrthe gayādiṣu
tarpayitvā pitṛnyāti mādhavasya niketanam | tasmātpuṇyāhakaṃ prāpya tarpayetpitṛsaṃcayam
tarpaṇaṃ devatānāṃ ca pūrvaṃ kṛtvā samāhitaḥ | adhikārī bhavetpaścātpitṝṇāṃ tarpaṇe budhaḥ
«Потому мудрый пусть всегда насыщает предков водою с сезамом: и десятью зёрнами сезама радость предков бывает наивысшею. От страха остановки огня или почему-либо ещё они не желают чрезмерной обширности.
Кто, омывшись, всегда насыщает предков водою, смешанною с сезамом, отпущением синего быка, в новолуние — водою с сезамом, а в дожди — дарением светильника, тот станет свободным от долга предкам.
Кто целый год в новолуние насыщает предков сезамом, тот обретает звание Винаяки и почитается всеми богами. Кто во все начала юг насыщает сезамом, тому — во сто раз больше сказанного о новолунии. Насытив сонм предков в аяну, в равноденствие, в полнолуние и новолуние, он величается в мире небес; и так же в зовущуюся манвантарой и в иной благой день, при затмении луны и солнца, в благой тиртхе — в Гае и прочих — насытив предков, идёт он в обитель Мадхавы. Потому, обретя благой день, пусть насыщает сонм предков.
Сперва сосредоточенно совершив тарпану богам, мудрый затем становится имеющим право на тарпану предкам».
65c330016571 · 发布于 2026年9月3日 04:13:29 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Оговорка про десять зёрен сезама — самое человечное место в уставе: «они не желают чрезмерной обширности». Предкам не нужен размах, им нужно, чтобы сделали.
Дальше перечислены дни, когда это особенно весомо: новолуния, равноденствия, затмения. Календарь строится не вокруг праздников, а вокруг того, когда вспоминают умерших.
И порядок задан жёстко: сперва богам, потом предкам. Право поминать своих не даётся само собою — его получают, начав не с себя.