स्कन्द उवाच
अपरस्यापि पृच्छामि फलस्य पूततां तरोः । सर्वलोकहितार्थाय वद नो जगदीश्वर
धात्रीफलं परं पूतं सर्वलोकेषु विश्रुतम् । यस्य रोपान्नरो नारी मुच्यते जन्मबंधनात्
पावनं वासुदेवस्य फलं प्रीतिकरं शुभम् । अस्य भक्षणमात्रेण मुच्यते सर्वकल्मषात्
भक्षणे च भवेदायुः पाने वै धर्मसंचयः । अलक्ष्मीनाशनं स्नाने सर्वैश्वर्यमवाप्नुयात्
यस्मिन् गृहे महासेन धात्री तिष्ठति सर्वदा । तस्मिन् गृहे न गच्छंति प्रेता दैत्यराक्षसाः
aparasyāpi pṛcchāmi phalasya pūtatāṃ taroḥ | sarvalokahitārthāya vada no jagadīśvara
dhātrīphalaṃ paraṃ pūtaṃ sarvalokeṣu viśrutam | yasya ropānnaro nārī mucyate janmabaṃdhanāt
pāvanaṃ vāsudevasya phalaṃ prītikaraṃ śubham | asya bhakṣaṇamātreṇa mucyate sarvakalmaṣāt
bhakṣaṇe ca bhavedāyuḥ pāne vai dharmasaṃcayaḥ | alakṣmīnāśanaṃ snāne sarvaiśvaryamavāpnuyāt
yasmin gṛhe mahāsena dhātrī tiṣṭhati sarvadā | tasmin gṛhe na gacchaṃti pretā daityarākṣasāḥ
«Спрашиваю и о другом — о чистоте древесного плода; поведай нам о том ради блага всех миров, о владыка мира». — Плод дхатри — высший и чистый, прославленный во всех мирах: от одной его посадки и мужчина, и женщина освобождаются от уз рождения. Это очищающий плод Васудевы, радующий и благой; одним вкушением его человек освобождается от всякой скверны. При вкушении бывает долголетие, при питье — накопление дхармы, при омовении — устранение неудачи, и обретается всякое владычество. В каком доме, о Махасена, дхатри пребывает всегда, в тот дом не входят ни преты, ни дайтьи, ни ракшасы.
2d7212abd24e · 发布于 2026年9月3日 04:13:30 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Разговор о деревьях продолжается, но поворачивается к одному дереву — амалаки, которое в этих краях есть в каждом дворе. Показательно, что названы сразу и мужчина, и женщина: обет с этим плодом ни от кого не закрыт. И столь же показательно, чем измерена его сила — не редкостью и не ценою, а тем, что дерево стоит у дома и от него отступает всё, чего в доме боятся.