संजय उवाच
नित्यकष्टा नरास्तत्र कलहश्च गृहे गृहे । नृपाम्लेच्छाः सुरापाश्च तथामंत्रिपुरोहिताः
मनुष्यैश्च बलिस्तेषां मत्स्यैर्मासैर्निरामिषः । पाषंडायासयोगेभ्यः प्रधाना गुणवार्तयोः
कनिकैः कोलिलैर्मदैर्व्याप्तं तैस्तु महीतलम् । ततोऽन्योन्यं प्रिया मूढा वने वा नगरेषु च
भक्ष्याभक्ष्यं समश्नंति मत्स्यमांसादिकं नराः । वने द्विजातयश्चान्ये भुंजते चानुपापकम्
भक्तिमंतं पशुं चान्यत्सर्वे यांत्यपुनर्भवम् । पातयन्ति पितृन्पापाः सर्वे ते पूर्वदेवकाः
पिशाचा राक्षसा ये च मर्त्यका गुह्यका ध्रुवम् । एते चाविनयप्रीता न देवा न च मानुषाः
कथं च मर्त्यभावेषु लक्ष्म जानंति तात्त्विकाः । एतं मे संशयं नाथ दूरीकुरुत तत्त्वतः
कृतपापानुरूपास्तु द्विजातिष्वन्यजातिषु । असुरा राक्षसा प्रेताः स्वभावं न त्यजंति ते
जाता ये चासुरा मर्त्ये सदा ते कलहोत्सुकाः । कुहकाः कच्चराः क्रूरा विज्ञेया राक्षसा भुवि
nityakaṣṭā narāstatra kalahaśca gṛhe gṛhe | nṛpāmlecchāḥ surāpāśca tathāmaṃtripurohitāḥ
manuṣyaiśca balisteṣāṃ matsyairmāsairnirāmiṣaḥ | pāṣaṃḍāyāsayogebhyaḥ pradhānā guṇavārtayoḥ
kanikaiḥ kolilairmadairvyāptaṃ taistu mahītalam | tato'nyonyaṃ priyā mūḍhā vane vā nagareṣu ca
bhakṣyābhakṣyaṃ samaśnaṃti matsyamāṃsādikaṃ narāḥ | vane dvijātayaścānye bhuṃjate cānupāpakam
bhaktimaṃtaṃ paśuṃ cānyatsarve yāṃtyapunarbhavam | pātayanti pitṛnpāpāḥ sarve te pūrvadevakāḥ
piśācā rākṣasā ye ca martyakā guhyakā dhruvam | ete cāvinayaprītā na devā na ca mānuṣāḥ
kathaṃ ca martyabhāveṣu lakṣma jānaṃti tāttvikāḥ | etaṃ me saṃśayaṃ nātha dūrīkuruta tattvataḥ
kṛtapāpānurūpāstu dvijātiṣvanyajātiṣu | asurā rākṣasā pretāḥ svabhāvaṃ na tyajaṃti te
jātā ye cāsurā martye sadā te kalahotsukāḥ | kuhakāḥ kaccarāḥ krūrā vijñeyā rākṣasā bhuvi
Люди там в постоянной тягости, и в каждом доме раздор; цари — варвары, пьющие хмельное, и таковы же советники и жрецы. Жертва у них — людьми, рыбой и мясом, без безмясного; главенствуют они достоинством и молвою благодаря еретическим тягостным ухищрениям. Земля полна мелкими крикунами и хмельными; милые друг другу невежды в лесу ли, в городах едят вперемешку дозволенное и недозволенное — рыбу, мясо и прочее. А иные дваждырождённые в лесу вкушают безгрешное; и преданное животное, и всё иное — все идут к невозвращению. Грешные низвергают своих предков; и все они — прежние боги. Пишачи, ракшасы, смертные и гухьяки — эти, любящие бесчинство, ни боги, ни люди. — «Как же знающие суть узнают примету [их] в человеческих состояниях? Устрани, владыка, это моё сомнение доподлинно». — Соразмерно содеянному греху рождаются они среди дваждырождённых и среди прочих; асуры, ракшасы и преты не оставляют своей природы. Те асуры, что родились среди смертных, всегда охочи до ссоры; обманщиков, нечистых и жестоких должно знать на земле ракшасами.
71f36395171e · 发布于 2026年9月3日 04:13:30 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Обвинение направлено вверх — на царей, советников и жрецов, а не на простой народ. Замечание об «еретических ухищрениях», которыми добывают почёт, сказано о своих же, а не о чужаках. И среди всего этого поставлена оговорка, которую легко пропустить: «и преданное животное… все идут к невозвращению» — то есть освобождение достаётся и бессловесным.