द्विज उवाच
समृद्धिरद्भुता गेहे लोकविस्मयकारिणी । ततः परस्पराच्छ्रुत्वा सर्वैरेव च तत्पुरे
कृतं कर्म दुराचारं श्रुत्वा लोभादसाधुभिः । गुरुलोभाच्च सुमहत्स्वांते पंकं विशत्यपि
पंकादेव भयान्मोहान्मतिभ्रंशो भवत्ततः । अथ किल्बिषकूटेन दग्धमेव पुरं च तत्
स्त्रियो दुष्टा जना दुष्टाः सर्वे पापबलात्तदा । वृद्धो ज्ञाता द्विजस्तत्र तत्कार्ये न मतिं दधौ
तस्य भार्या तदा साध्वी पुरुदुःखेन संयुता । भर्तारं कृच्छ्रसंतप्ता पुरकार्यं जगाद सा
कष्टं मे वर्तते नाथ दृष्ट्वा त्वां दुःखसंयुतम् । ग्रामाचारमिमं यद्वाप्यपरं कर्तुमर्हसि
ततस्तत्र सदोषज्ञः स्मित्वा वचनमब्रवीत् । यस्तु जीवति पापेन त्यक्त्वा धर्मं परं हितम्
स वैधेयो महाभागे प्रगच्छत्यपुनर्भवम् । एते विप्रा दुराचाराः सदारास्सपरिच्छदाः
अतिपातकयोगाच्च महापातकसंमताः । सह पापेन महता प्रयास्यंति रसातलम्
samṛddhiradbhutā gehe lokavismayakāriṇī | tataḥ parasparācchrutvā sarvaireva ca tatpure
kṛtaṃ karma durācāraṃ śrutvā lobhādasādhubhiḥ | gurulobhācca sumahatsvāṃte paṃkaṃ viśatyapi
paṃkādeva bhayānmohānmatibhraṃśo bhavattataḥ | atha kilbiṣakūṭena dagdhameva puraṃ ca tat
striyo duṣṭā janā duṣṭāḥ sarve pāpabalāttadā | vṛddho jñātā dvijastatra tatkārye na matiṃ dadhau
tasya bhāryā tadā sādhvī puruduḥkhena saṃyutā | bhartāraṃ kṛcchrasaṃtaptā purakāryaṃ jagāda sā
kaṣṭaṃ me vartate nātha dṛṣṭvā tvāṃ duḥkhasaṃyutam | grāmācāramimaṃ yadvāpyaparaṃ kartumarhasi
tatastatra sadoṣajñaḥ smitvā vacanamabravīt | yastu jīvati pāpena tyaktvā dharmaṃ paraṃ hitam
sa vaidheyo mahābhāge pragacchatyapunarbhavam | ete viprā durācārāḥ sadārāssaparicchadāḥ
atipātakayogācca mahāpātakasaṃmatāḥ | saha pāpena mahatā prayāsyaṃti rasātalam
Затем это стало вестись у него ежедневно, в положенное время, и в доме явился дивный достаток, изумлявший людей. Затем, услышав друг от друга, все в том городе узнали о содеянном дурном деле; и из жадности недобрые [стали делать то же], и от великой жадности весьма великая грязь входит в сердце. От самой этой грязи, от страха и ослепления случилось затем помрачение разума; и грудою скверны был сожжён тот город. Женщины испорчены, люди испорчены — все силою греха. Один старый знающий брахман там не приложил ума к этому делу. Его добродетельная жена, охваченная великим горем и измученная бедою, сказала мужу о городском деле: «Тяжко мне становится, владыка, видя тебя охваченным горем. Соблаговоли [принять] этот сельский обычай — или сделать что иное». Тогда знающий изъян, усмехнувшись, сказал слово: «Кто живёт грехом, оставив дхарму, высшее благо, тот глупец, о достойная, и уходит в невозвращение. Эти брахманы дурного поведения, с жёнами и со всем добром, по связи с тягчайшим грехом признаны великими грешниками...»
8bb4f0591b94 · 发布于 2026年9月3日 04:13:30 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Порча расходится не приказом и не насилием, а слухом и завистью: узнали, что у соседа завёлся достаток, — и стали делать то же. Сказано и о том, как именно это работает: сперва жадность, потом грязь в сердце, потом страх, а уже от страха — помрачение. Просьба жены сказана без упрёка и от жалости к мужу, и это делает сцену тяжелее любого спора.