स्कंद उवाच
मम ब्रह्मवधं घोरं कपालं करालं नरकम् । रवेस्तस्य प्रसादात्तु मुक्तं वाराणसीतटे
रवेः परतरं दैवं त्रैलोक्ये तु न विद्यते । यस्य प्रसादतो घोरान्मुक्तोहं गुरुकिल्बिषात्
त्वं च ज्ञानीश्वरो योगी लोके भोक्ताक्षरोव्ययः । देवानां गुरुरेकस्त्वं व्याप्तरूपी महेश्वरः
सर्वज्ञो वरदो नित्यं सर्वेषां प्राणिनां प्रभुः । दुष्कृतं ते कुतो नाथ तथा क्रोधो विशेषतः
mama brahmavadhaṃ ghoraṃ kapālaṃ karālaṃ narakam | ravestasya prasādāttu muktaṃ vārāṇasītaṭe
raveḥ parataraṃ daivaṃ trailokye tu na vidyate | yasya prasādato ghorānmuktohaṃ gurukilbiṣāt
tvaṃ ca jñānīśvaro yogī loke bhoktākṣarovyayaḥ | devānāṃ gururekastvaṃ vyāptarūpī maheśvaraḥ
sarvajño varado nityaṃ sarveṣāṃ prāṇināṃ prabhuḥ | duṣkṛtaṃ te kuto nātha tathā krodho viśeṣataḥ
«Мой страшный грех убийства брахмана, жуткий череп и ад — всё это по милости того Солнца было отпущено мне на берегу в Варанаси. Выше Солнца божества в трёх мирах не найти: по его милости я освобождён от страшного, от тяжкого греха». — «Но ты и сам знающий, владыка, йогин, вкушающий в мире, нетленный и неизменный; ты единственный наставник богов, всепроникающий обликом великий владыка, всеведущий, всегда дарующий блага, владыка всех дышащих. Откуда у тебя, о владыка, злодеяние — и тем более гнев?»
e53b3632aa5c · 发布于 2026年9月3日 04:13:31 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Шива говорит о себе то, о чём другие молчали бы: о черепе, приросшем к руке после убийства брахмана. Признание сильного делает свидетельство весомым — не понаслышке сказано, что Солнце снимает грех. И сразу же Сканда задаёт трезвый вопрос: как у того, кто выше всего, вообще случается вина. Вопрос не отброшен, а принят к ответу — на нём и держится следующий отрывок.