莲花往世书
The dialogue of the Self with the five elements2.7.139-144
1217 / 5781
Linux翻页
莲花往世书 · 2.7.139-144
天城文

नारी पुरुषलोकेषु सर्वदैव प्रतिष्ठिता । लज्जा तस्याः प्रकर्तव्या अन्यच्चैव वदाम्यहम्
मातरं वै प्रवक्ष्यामि या त्वया परिकीर्तिता । प्राणिनामंगदेशेषु सदैव चेतना स्थिता
परज्ञानप्रदा या च सा प्रज्ञा परिकथ्यते । प्रज्ञा माता समाख्याता प्राणिनां पालनाय सा
संस्थिता सर्वलोकेषु पोषणाय हिताय वा । सुमतिर्नाम या प्रोक्ता सा माता परिकथ्यते
संसारद्वारमार्गाणि यानि रूपाणि नित्यशः । भवंति मातरो ह्येषा बहुदुःखप्रदर्शिकाः । मातृरूपं समाख्यातमन्यत्किं ते वदाम्यहम्
भवान्को हि समायातो मम संतापनाशकः । विस्तरेण समाख्याहि स्वरूपमात्मनः स्वयम्

转写 (IAST)

nārī puruṣalokeṣu sarvadaiva pratiṣṭhitā | lajjā tasyāḥ prakartavyā anyaccaiva vadāmyaham
mātaraṃ vai pravakṣyāmi yā tvayā parikīrtitā | prāṇināmaṃgadeśeṣu sadaiva cetanā sthitā
parajñānapradā yā ca sā prajñā parikathyate | prajñā mātā samākhyātā prāṇināṃ pālanāya sā
saṃsthitā sarvalokeṣu poṣaṇāya hitāya vā | sumatirnāma yā proktā sā mātā parikathyate
saṃsāradvāramārgāṇi yāni rūpāṇi nityaśaḥ | bhavaṃti mātaro hyeṣā bahuduḥkhapradarśikāḥ | mātṛrūpaṃ samākhyātamanyatkiṃ te vadāmyaham
bhavānko hi samāyāto mama saṃtāpanāśakaḥ | vistareṇa samākhyāhi svarūpamātmanaḥ svayam

逐字释义
梵语IAST释义
नारीnārīженщина
पुरुष-लोकेषुpuruṣa-lokeṣuв мирах людей
सर्वदा एवsarvadā evaвсегда
प्रतिष्ठिताpratiṣṭhitāутверждена
लज्जाlajjāстыд
तस्याःtasyāḥперед нею
प्रकर्तव्याprakartavyāдолжен быть творим
अन्यत् च एवanyat ca evaи иное
वदामि अहम्vadāmi ahamскажу я
मातरम्mātaramо матери
वैvaiвоистину
प्रवक्ष्यामिpravakṣyāmiизложу
या त्वयाyā tvayāкакую ты
परिकीर्तिताparikīrtitāназвал
प्राणिनाम्prāṇināmу живых
अङ्ग-देशेषुaṅga-deśeṣuв частях тела
सदा एवsadā evaвсегда
चेतना स्थिताcetanā sthitāсознание пребывает
पर-ज्ञान-प्रदाpara-jñāna-pradāдающая высшее знание
या चyā caи та
साона
प्रज्ञाprajñāПраджня
परिकथ्यतेparikathyateзовётся
प्रज्ञाprajñāПраджня
माताmātāматерью
समाख्याताsamākhyātāназвана
प्राणिनाम्prāṇināmживых
पालनाय साpālanāya sāради охраны она
संस्थिताsaṃsthitāутверждена
सर्व-लोकेषुsarva-lokeṣuво всех мирах
पोषणायpoṣaṇāyaради вскармливания
हिताय वाhitāya vāи ради блага
सुमतिः नामsumatiḥ nāmaДоброразумием по имени
या प्रोक्ताyā proktāкакая названа
साона
माताmātāмать
परिकथ्यतेparikathyateзовётся
संसार-द्वार-मार्गाणिsaṃsāra-dvāra-mārgāṇiпути и врата круговорота
यानि रूपाणिyāni rūpāṇiкакие образы
नित्यशःnityaśaḥпостоянно
भवन्ति मातरःbhavanti mātaraḥбывают матерями
हि एषाhi eṣāибо она
बहु-दुःख-प्रदर्शिकाःbahu-duḥkha-pradarśikāḥпоказывающие много горя
मातृ-रूपम्mātṛ-rūpamоблик матери
समाख्यातम्samākhyātamизложен
अन्यत् किम् तेanyat kim teчто иное тебе
वदामि अहम्vadāmi ahamскажу я
भवान्bhavānты
कः हिkaḥ hiкто же
समायातःsamāyātaḥпришедший
मम संताप-नाशकःmama saṃtāpa-nāśakaḥгубитель моего жара
विस्तरेणvistareṇaподробно
समाख्याहिsamākhyāhiповедай
स्वरूपम् आत्मनः स्वयम्svarūpam ātmanaḥ svayamсам о природе своей
译文

«Женщина в мирах людей утверждена всегда, и перед нею должен быть творим стыд; скажу и об ином. Изложу о матери, какую ты назвал. У живых в частях тела всегда пребывает сознание; та же, что даёт высшее знание, зовётся Праджней. Праджня названа матерью — ради охраны живых; она утверждена во всех мирах ради вскармливания и блага. И та, что названа Доброразумием, зовётся матерью. А пути и врата круговорота — какие образы постоянно бывают матерями, показывающими много горя. Облик матери изложен; что иное тебе сказать?» — «Кто же ты, пришедший, губитель моего жара? Поведай подробно сам о природе своей».

版本

71de64f3cafe · 发布于 2026年9月3日 04:13:31 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂