तदहं नाशयाम्येव यदा भग्नो व्रजाम्यहम् । जाने धर्मं महाभागे बहुश्रेयोविधायकम्
कामाल्लोभाद्भयाद्वापि युध्यमानः प्रणश्यति । रणतीर्थं परित्यज्य सत्यात्पापी न संशयः
निशितं शस्त्रसंव्यूहं दृष्ट्वा हर्षं प्रगच्छति । अवगाह्य रणाम्भोधिं तीर्थपारं प्रगच्छति
स याति वैष्णवं लोकं पुरुषांश्च समुद्धरेत् । समायान्तं च तदहं कथं भग्नो व्रजामि वै
योधनं शस्त्रसङ्कीर्णं प्रवीरानन्ददायकम् । दृष्ट्वा प्रयाति संहृष्टस्तस्य पुण्यफलं शृणु
पदे पदे महत्स्नानं भागीरथ्याः प्रजायते । रणाद्भग्नो गृहं याति यो लोभाच्च प्रिये शृणु
tadahaṃ nāśayāmyeva yadā bhagno vrajāmyaham | jāne dharmaṃ mahābhāge bahuśreyovidhāyakam
kāmāllobhādbhayādvāpi yudhyamānaḥ praṇaśyati | raṇatīrthaṃ parityajya satyātpāpī na saṃśayaḥ
niśitaṃ śastrasaṃvyūhaṃ dṛṣṭvā harṣaṃ pragacchati | avagāhya raṇāmbhodhiṃ tīrthapāraṃ pragacchati
sa yāti vaiṣṇavaṃ lokaṃ puruṣāṃśca samuddharet | samāyāntaṃ ca tadahaṃ kathaṃ bhagno vrajāmi vai
yodhanaṃ śastrasaṅkīrṇaṃ pravīrānandadāyakam | dṛṣṭvā prayāti saṃhṛṣṭastasya puṇyaphalaṃ śṛṇu
pade pade mahatsnānaṃ bhāgīrathyāḥ prajāyate | raṇādbhagno gṛhaṃ yāti yo lobhācca priye śṛṇu
«То я и гублю, если, бежавший, уйду. Знаю я дхарму, о многосчастная, дающую много блага: кто от вожделения, от жадности или от страха, сражаясь, гибнет, покинув тиртху битвы, тот воистину грешник, нет сомнения. А кто, увидев отточенный строй оружия, обретает радость и, погрузившись в океан битвы, выходит на тот берег тиртхи, — тот идёт в вишнуитский мир и мужей своих вызволяет. Так как же мне, когда он пришёл, уйти бежавшим? Кто, увидев сражение, полное оружия, дающее радость витязям, идёт в него ликующий, — святой плод его слушай: на каждом шагу рождается великое омовение в Бхагиратхи. А кто из битвы уходит домой от жадности, о милая, слушай:
1094e17539ef · 发布于 2026年9月3日 04:13:33 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Битва названа тиртхой прямо: «погрузившись в океан битвы, выходит на тот берег». Так замыкается длинный ряд из тридцать восьмой главы, где тиртхой были и лужа, и коровник, и родители. Здесь она — поле, с которого нельзя уйти; и шаг по нему приравнен омовению в Ганге.