शिव उवाच
तेजस्विनां सूर्यवरः समन्तात्सदेवदेवीं च शिवो बभाषे
अस्य प्रतिष्ठा महती शुभाख्या देवेषु मुख्यो मधुसूदनश्च । नदीषु मुख्या सुरनिम्नगाऽपि विसृष्टिकर्ताऽपि यथैव धाता
सुखवहानां च यथा सुचन्द्रो भूतेषु मुख्या च यथैव पृथ्वी । नगेन्द्रराजो हि यथा नगानां जलाशयेष्वेव यथा समुद्रः
महौषधीनामिव देवि चान्नं महीधराणां हिमवान्यथैव । विद्यासु मध्ये च यथात्मविद्या लोकेषु सर्वेषु यथा नरेन्द्रः । तथैव मुख्यस्तरुराज एष सर्वातिथिदेवपतेः प्रियोऽयम्
गुणान्नु शम्भो मम कीर्तयस्व वृक्षाधिपस्यास्य शुभान्सुपुण्यान् । आकर्ण्य देवो वचनं बभाषे देव्यास्तु सर्वं सुतरोर्हि तस्य
यं यं कल्पयन्ति सुपुण्यदेवा देवोपमा देववराश्च कान्ते । तं तं हि तेभ्यः प्रददाति वृक्षः कल्पद्रुमो नाम वरिष्ठ एषः
अस्माच्च सर्वे प्रभवन्ति पुण्या दुष्प्राप्यमत्रैव तपोऽधिकास्ते । जीवाधिकं रत्नमयं सुदिव्यं देवास्तु भुञ्जन्ति महाप्रधानाः
tejasvināṃ sūryavaraḥ samantātsadevadevīṃ ca śivo babhāṣe
asya pratiṣṭhā mahatī śubhākhyā deveṣu mukhyo madhusūdanaśca | nadīṣu mukhyā suranimnagā'pi visṛṣṭikartā'pi yathaiva dhātā
sukhavahānāṃ ca yathā sucandro bhūteṣu mukhyā ca yathaiva pṛthvī | nagendrarājo hi yathā nagānāṃ jalāśayeṣveva yathā samudraḥ
mahauṣadhīnāmiva devi cānnaṃ mahīdharāṇāṃ himavānyathaiva | vidyāsu madhye ca yathātmavidyā lokeṣu sarveṣu yathā narendraḥ | tathaiva mukhyastarurāja eṣa sarvātithidevapateḥ priyo'yam
guṇānnu śambho mama kīrtayasva vṛkṣādhipasyāsya śubhānsupuṇyān | ākarṇya devo vacanaṃ babhāṣe devyāstu sarvaṃ sutarorhi tasya
yaṃ yaṃ kalpayanti supuṇyadevā devopamā devavarāśca kānte | taṃ taṃ hi tebhyaḥ pradadāti vṛkṣaḥ kalpadrumo nāma variṣṭha eṣaḥ
asmācca sarve prabhavanti puṇyā duṣprāpyamatraiva tapo'dhikāste | jīvādhikaṃ ratnamayaṃ sudivyaṃ devāstu bhuñjanti mahāpradhānāḥ
«Лучший из солнц среди сияющих со всех сторон, — и богине с богом сказал Шива: „Велика и благоименна слава его. Как среди богов первый — Мадхусудана, среди рек первая — река богов, и как Творец — творец сотворения; как из несущих счастье — добрая луна, среди существ — земля, из гор — владыка гор, среди водоёмов — океан; как из великих злаков, о богиня, — пища, из держащих землю — Химаван, среди наук — наука о себе, среди всех людей — царь, — так первый и этот царь деревьев, и он дорог владыке всех гостей и богов“. — „Перечисли же мне, Шамбху, благие и весьма благодатные достоинства владыки деревьев“. Выслушав слово, бог сказал богине всё о том добром дереве: „Что ни замыслят весьма благие боги, богоподобные и лучшие из богов, о возлюбленная, то и даёт им дерево, наилучшее по имени Кальпадрума. Из него происходят все блага; труднодостижимое здесь [обретают] превосходящие подвигом. Дороже жизни, самоцветное, весьма дивное — [то], что вкушают величайшие боги.“»
9686978a7bb4 · 发布于 2026年9月3日 04:13:37 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Дерево поставлено в один ряд с Вишну, Гангой, океаном и Химаваном — то есть названо первым в своём роде, а не чудом. И свойство его сказано прямо: даёт то, что замыслят. Замысел здесь и есть причина; ничего другого дерево не спрашивает.