हुण्ड उवाच
कासि कस्यासि सुभगे तिष्ठसि त्वं तपोवने । किमर्थं क्रियते बाले कामशोषणकं तपः
तन्ममाचक्ष्व सुभगे किन्निमित्तं सुदुष्करम् । तन्निशम्य शुभं वाक्यं दानवेनापि भाषितम्
मायारूपेण छन्नेन साभिलाषेण सत्वरम् । आत्मसृष्टिसुवृत्तान्तं प्रवृत्तं तु यथा पुरा
तपसः कारणं सर्वं समाचष्ट सुदुःखिता । उपप्लवं तु तस्यापि दानवस्य दुरात्मनः । मायारूपं न जानाति सौहृदात्कथितं तया
पतिव्रतासि हे देवि साधुव्रतपरायणा । साधुशीलसमाचारा साधुचारा महासती
अहं पतिव्रता भद्रे पतिव्रतपरायणा । तपश्चरामि सुभगे भर्तुरर्थे महासती
मम भर्ता हतस्तेन हुण्डेनापि दुरात्मना । तस्य नाशाय वै घोरं तपस्यामि महत्तपः
एहि मे स्वाश्रमे पुण्ये गङ्गातीरे वसाम्यहम् । अन्यैर्मनोहरैर्वाक्यैरुक्ता प्रत्ययकारकैः
kāsi kasyāsi subhage tiṣṭhasi tvaṃ tapovane | kimarthaṃ kriyate bāle kāmaśoṣaṇakaṃ tapaḥ
tanmamācakṣva subhage kinnimittaṃ suduṣkaram | tanniśamya śubhaṃ vākyaṃ dānavenāpi bhāṣitam
māyārūpeṇa channena sābhilāṣeṇa satvaram | ātmasṛṣṭisuvṛttāntaṃ pravṛttaṃ tu yathā purā
tapasaḥ kāraṇaṃ sarvaṃ samācaṣṭa suduḥkhitā | upaplavaṃ tu tasyāpi dānavasya durātmanaḥ | māyārūpaṃ na jānāti sauhṛdātkathitaṃ tayā
pativratāsi he devi sādhuvrataparāyaṇā | sādhuśīlasamācārā sādhucārā mahāsatī
ahaṃ pativratā bhadre pativrataparāyaṇā | tapaścarāmi subhage bharturarthe mahāsatī
mama bhartā hatastena huṇḍenāpi durātmanā | tasya nāśāya vai ghoraṃ tapasyāmi mahattapaḥ
ehi me svāśrame puṇye gaṅgātīre vasāmyaham | anyairmanoharairvākyairuktā pratyayakārakaiḥ
«...туда, где пребывает дочь Бхавы, полная смеха и игры, и, будто ласковая, сказала слово Ашокасундари: „Кто ты и чья, счастливая? Отчего пребываешь ты в лесу подвига? Зачем творится, дитя, подвиг, иссушающий желание? Поведай мне: ради чего он, столь трудный?“ Услышав это благое слово, сказанное данавом — скрытым под призрачным обликом, с вожделением, — поспешно рассказала она всю повесть своего сотворения, как всё случилось прежде, и всю причину подвига, весьма несчастная. Беды от того злодушного данавы она не знает: по дружелюбию всё было ею рассказано. „Верна ты мужу, о богиня, предана доброму обету, с добрым нравом и обычаем, добрая в поведении, великая в верности. И я верна мужу, благая, предана обету верности; ради мужа совершаю я подвиг. Мой муж убит тем самым злодушным Хундой; ради его гибели подвизаюсь я страшным великим подвигом.“»
deceac085661 · 发布于 2026年9月3日 04:13:37 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Обман устроен безошибочно: он приходит не как поклонник, а как товарка по несчастью — и называет своим врагом самого себя. Она же рассказывает всё «по дружелюбию»; это слово стоит в тексте прямо. Её губит не глупость, а готовность довериться той, кому плохо.