दास्य ऊचुः
निर्वित्ता बुद्धिहीना सा चान्नवस्त्रविवर्जिता । उपदिष्टा च केनापि गन्तुं च दुहितुर्गृहम्
प्रेषयामास भर्तारं किञ्चित्प्रार्थनहेतवे । तस्य मालाधरस्यापि ग्रामे च सरसीतटे
कालेन कियता विप्र प्रविवेश च कष्टतः । तस्माज्जलं समानेतुं तस्या दास्यः समागताः । तं दृष्ट्वा दुःखिनां श्रेष्ठं पप्रच्छुः सानुकम्पिताः
कस्त्वं कुतः समायातो मांसरक्तविवर्जितः । रूक्षाङ्गो रूक्षकेशश्च तत्सर्वं कथयस्व नः
श्यामबालापिता चाहं सौराष्ट्रनगरागतः । कथयध्वं च भो दास्यः श्यामबालासमीपतः
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य कौतूहलसमन्विताः । परस्परमुखाः सर्वा जहसुः स्वपुरं गताः
श्यामबालायै कथितं सर्ववृत्तं च भो द्विज । श्रुत्वैतद्वचनं तासां प्रेषयामास सेवकान्
पुष्पतैलं दिव्यवस्त्रं चन्दनं पर्णवीटिकाम् । घोटके च तथा दत्त्वा पितरं प्रति सुन्दरी
गत्वाथ सर्वे ते भृत्याः कृत्वा सुवेषमुत्तमम् । श्यामबालागृहं निन्युर्देवराजगृहोपमम्
श्यामबाला ततश्चैव पितरं दुःखिनां वरम् । शाल्यन्नं सघृतं चैव भोजयामास यत्नतः
तुर्येषु समतीतेषु दिवसेषु तपोधन । प्रेषयामास तं दत्त्वा गुप्तपात्रस्थितं धनम्
ततः प्रविश्य स्वगृहे धनं पात्रान्तरस्थितम् । ददर्शाङ्गारनिचयं रुरोद भृशदुःखितः
nirvittā buddhihīnā sā cānnavastravivarjitā | upadiṣṭā ca kenāpi gantuṃ ca duhiturgṛham
preṣayāmāsa bhartāraṃ kiñcitprārthanahetave | tasya mālādharasyāpi grāme ca sarasītaṭe
kālena kiyatā vipra praviveśa ca kaṣṭataḥ | tasmājjalaṃ samānetuṃ tasyā dāsyaḥ samāgatāḥ | taṃ dṛṣṭvā duḥkhināṃ śreṣṭhaṃ papracchuḥ sānukampitāḥ
kastvaṃ kutaḥ samāyāto māṃsaraktavivarjitaḥ | rūkṣāṅgo rūkṣakeśaśca tatsarvaṃ kathayasva naḥ
śyāmabālāpitā cāhaṃ saurāṣṭranagarāgataḥ | kathayadhvaṃ ca bho dāsyaḥ śyāmabālāsamīpataḥ
tacchrutvā vacanaṃ tasya kautūhalasamanvitāḥ | parasparamukhāḥ sarvā jahasuḥ svapuraṃ gatāḥ
śyāmabālāyai kathitaṃ sarvavṛttaṃ ca bho dvija | śrutvaitadvacanaṃ tāsāṃ preṣayāmāsa sevakān
puṣpatailaṃ divyavastraṃ candanaṃ parṇavīṭikām | ghoṭake ca tathā dattvā pitaraṃ prati sundarī
gatvātha sarve te bhṛtyāḥ kṛtvā suveṣamuttamam | śyāmabālāgṛhaṃ ninyurdevarājagṛhopamam
śyāmabālā tataścaiva pitaraṃ duḥkhināṃ varam | śālyannaṃ saghṛtaṃ caiva bhojayāmāsa yatnataḥ
turyeṣu samatīteṣu divaseṣu tapodhana | preṣayāmāsa taṃ dattvā guptapātrasthitaṃ dhanam
tataḥ praviśya svagṛhe dhanaṃ pātrāntarasthitam | dadarśāṅgāranicayaṃ ruroda bhṛśaduḥkhitaḥ
«[Царица] обнищала, лишилась разума, осталась без пищи и одежды; и кем-то было ей сказано идти в дом дочери. Она отправила мужа ради некоей просьбы. В деревне того Маладхары, на берегу пруда, спустя сколько-то времени, о випра, он с трудом появился. Оттуда пришли за водою её служанки; увидев его, первейшего из несчастных, они сострадательно спросили: „Кто ты и откуда пришёл — без плоти и крови, с иссохшим телом, со спутанными волосами? Расскажи нам всё“. — „Я — отец Шьямабалы, пришедший из города Саураштры. Скажите же, о служанки, Шьямабале“. Услышав его слово, все они, исполненные любопытства, глядя друг другу в лицо, засмеялись и ушли в свой город. И рассказано было Шьямабале всё, что было, о дваждырождённый. Услышав это их слово, [она] послала слуг, дав цветочное масло, дивные одежды, сандал, свёрток бетеля и коня, — прекрасная [послала это] отцу. Придя, все те слуги нарядили [его] в превосходное платье и привели в дом Шьямабалы, подобный дому царя богов. Затем она накормила отца, первейшего из несчастных, рисом шали с топлёным маслом, [сделав это] со тщанием. Когда прошли четыре дня, о богатый подвижничеством, она отправила его, дав богатство, положенное в закрытый сосуд. Затем, войдя в свой дом, он увидел, что бывшее внутри сосуда богатство — груда углей; и зарыдал, крайне удручённый.»
a4c85b465fe0 · 发布于 2026年9月3日 04:13:43 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Служанки смеются над оборванцем у пруда — и в этом смехе весь путь, который прошёл дом. Дочь не попрекает: сперва одевает, потом кормит, и только на пятый день отпускает с подарком. Но подарок оборачивается углями, и это не наказание дочери, а всё та же мера: там, где обет забыт, ничто не задерживается, даже принесённое в дом чужой рукой.