वार्ताकौ सुतनाशः स्याच्चिररोगी च माषके । मांसे च बहुपापं स्यात्त्यजेत्प्रतिपदादिषु
यत्किञ्चिद्वर्जयेद्योऽन्नं श्रीहरेः प्रीयते द्विज । तत्पुनर्भूसुरे दत्त्वा व्रतान्ते तस्य भोजनम्
कार्तिकव्रतिनं विप्र यथोक्तकारिणं नरम् । यमदूताः पलायन्ते सिंहं दृष्ट्वा यथा गजाः
श्रेष्ठं विष्णुव्रतं विप्र तत्तुल्या न शतं मखाः । कृत्वा क्रतुं व्रजेत्स्वर्गं वैकुण्ठं कार्तिकव्रती
यत्किञ्चिद्दुष्कृतं विप्र मनोवाक्कायकर्मजम् । दृष्ट्वा तु विलयं याति कार्तिकव्रतिनं क्षणात्
कार्तिकव्रतिनः पुण्यं ब्रह्मा चैव चतुर्मुखः । न समर्थो भवेद्वक्तुं यथोक्तव्रतकारिणः
यत्कृत्वा कलुषं सर्वं व्रजेद्विप्र दिशो दश । क्व गच्छामि क्व तिष्ठामि कार्तिकव्रतिनो भयात्
पौर्णमास्यां यथाशक्ति चान्नवस्त्रादिकं द्विज । दद्याद्वै श्रीहरेः प्रीत्यै ब्राह्मणानपि भोजयेत् । रात्रौ जागरणं कुर्यान्नृत्यगीतादिभिर्व्रती । य इदं शृणुयाद्भक्त्या तस्य पापं प्रणश्यति
vārtākau sutanāśaḥ syāccirarogī ca māṣake | māṃse ca bahupāpaṃ syāttyajetpratipadādiṣu
yatkiñcidvarjayedyo'nnaṃ śrīhareḥ prīyate dvija | tatpunarbhūsure dattvā vratānte tasya bhojanam
kārtikavratinaṃ vipra yathoktakāriṇaṃ naram | yamadūtāḥ palāyante siṃhaṃ dṛṣṭvā yathā gajāḥ
śreṣṭhaṃ viṣṇuvrataṃ vipra tattulyā na śataṃ makhāḥ | kṛtvā kratuṃ vrajetsvargaṃ vaikuṇṭhaṃ kārtikavratī
yatkiñcidduṣkṛtaṃ vipra manovākkāyakarmajam | dṛṣṭvā tu vilayaṃ yāti kārtikavratinaṃ kṣaṇāt
kārtikavratinaḥ puṇyaṃ brahmā caiva caturmukhaḥ | na samartho bhavedvaktuṃ yathoktavratakāriṇaḥ
yatkṛtvā kaluṣaṃ sarvaṃ vrajedvipra diśo daśa | kva gacchāmi kva tiṣṭhāmi kārtikavratino bhayāt
paurṇamāsyāṃ yathāśakti cānnavastrādikaṃ dvija | dadyādvai śrīhareḥ prītyai brāhmaṇānapi bhojayet | rātrau jāgaraṇaṃ kuryānnṛtyagītādibhirvratī | ya idaṃ śṛṇuyādbhaktyā tasya pāpaṃ praṇaśyati
«От баклажана бывает гибель сына, от маша — долгая болезнь, а от мяса — многий грех; пусть оставит [это] с первого дня [месяца] и далее. И что бы из пищи ни оставил человек, тем доволен Шри-Хари, о дваждырождённый; а отдав это земному богу, [пусть вкусит] по окончании обета. От человека, соблюдающего обет карттики так, как сказано, о випра, посланцы Ямы бегут прочь, как слоны, увидев льва. Обет Вишну — наилучший, о випра; сотня жертв ему не равна: совершивший жертву идёт на небо, а соблюдший карттику — на Вайкунтху. Какое бы зло ни было рождено умом, словом или телом, о випра, — оно гибнет в тот же миг, едва [оно] увидит соблюдающего обет карттики. Заслугу того, кто соблюдает обет как сказано, и сам четырёхликий Брахма не в силах высказать. „Куда мне идти, где остаться?“ — всякая совершённая скверна бежит по десяти сторонам света от страха перед соблюдающим карттику, о випра. В полнолуние пусть по силам поднесёт пищу, одежду и прочее, о дваждырождённый, ради удовольствия Шри-Хари, и накормит брахманов; а ночью пусть соблюдающий обет совершит бдение с плясками, пением и прочим. Кто с преданностью слушает это, у того гибнет грех.»
dc8107758df8 · 发布于 2026年9月3日 04:13:44 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
После долгого перечня запретов сказано главное о них: доволен Хари не самим воздержанием, а тем, что человек от чего-то отказался, — «что бы ни оставил». И оставленное не выбрасывают, а отдают. Завершается месяц не постом, а угощением и ночной пляской: строгость нужна была для того, чтобы к празднику прийти собранным.